A. Los líderes judíos vigilan a Jesús
Escritura: Juan 7:11-13
Notas: Observen que para entonces Jesús es en gran medida el centro del pensamiento entre los judíos, tanto el liderazgo como el hombre común.
B. Jesús aparece, comienza a enseñar y crea un revuelo
Escritura: Juan 7:14-36
Preguntas/Observaciones:
- Observen que la enseñanza de Jesús en el templo en esta fiesta produjo una gran cantidad de reacciones escépticas y/u hostiles por parte de las multitudes que lo escucharon enseñar. A este respecto, observen especialmente las opiniones opuestas discutidas en Juan 7:28-31.
- Tenga en cuenta que, como resultado de la emoción producida por la predicación de Jesús en la fiesta, «los principales sacerdotes y fariseos enviaron oficiales (guardias del templo suministrados por los romanos) para arrestarlo» (Juan 7:32). Esa sub-trama concluye más adelante en la narración.
C. En el último día de la fiesta, Jesús ofrece «Agua viva»
Escritura: Juan 7:37-44
Notas: Observen especialmente la respuesta de las multitudes a esta notable oferta hecha por Jesús
Preguntas/Observaciones:
- ¿Por qué era especialmente significativa la oferta de «agua viva» en la fiesta de los Tabernáculos?
- Fíjate en el punto muy interesante de confusión con respecto a las credenciales mesiánicas de Jesús, tal como se registra en la discusión de aquellos que lo escucharon (Juan 7:41-42).
D. Los oficiales romanos enviados a arrestar a Jesús regresan con las manos vacías
Escritura: Juan 7:45-52
Notas: Las autoridades judías han determinado deshacerse de Jesús, como se refleja en el hecho de que habían enviado oficiales para arrestarlo, y en sus deliberaciones registradas en esta sección.
Preguntas/Observaciones:
- Compara Juan 7:45-49 con Juan 7:32. Evidentemente, los oficiales romanos enviados para arrestar a Jesús quedaron tan impresionados que escucharon Sus palabras y confrontaron a Su persona que se negaron a cumplir las órdenes de las autoridades judías.
- ¿Quién se levanta brevemente (¿tímidamente?) para defender a Jesús cuando las autoridades judías van a ir a condenarlo sin ningún proceso legal? Una vez más, esto es un reflejo de un papel muy importante que este hombre juega en la narrativa tal como fue hecha por Juan.
E. Una mujer atrapada en adulterio es llevada a Jesús
Escritura: Juan 7:5
Notas: La estrategia de los enemigos de Jesús era muy inteligente aquí, pero la contra-estrategia de Jesús fue magisterial.
Preguntas/Observaciones:
- Hay mucha discusión sobre si esta cuenta es auténtica. ¿Cuáles son las razones por las que muchos le niegan la autenticidad? ¿Tienes alguna opinión fuerte?
- Observe que el relato comienza con una indicación de la notable fascinación de la ciudad por Jesús, y la ira de los líderes judíos como resultado de eso.
F. Gran confrontación con los líderes judíos
Escritura: Juan 8:12-59
Notas: Esta es una de las escenas más notables en el ministerio de Jesús. Traza bien las afirmaciones hechas por Jesús, la airada respuesta de los líderes judíos y los acalorados intercambios entre ellos y Jesús.
Preguntas/Observaciones:
- Fíjate en cómo Jesús aboga por la validez y credibilidad de Sus afirmaciones.
- Marca bien la referencia de Jesús a ser «levantado» en Juan 8:28. ¿Qué entiendes que Jesús quiere decir con «levantado»?
- Juan afirma en Juan 8:30 que «muchos creían en él», pero continúa narrando la interacción de Jesús con aquellos que habían confesado la creencia (Juan 8:31-47). Teniendo en cuenta esa discusión posterior, ¿cómo entienden la declaración de Juan en Juan 8:30?
- Fíjate en la conversación que dio lugar a las palabras de Jesús: «Antes de que Abraham fuera, yo soy» (Juan 8:58). ¿Cuál era el significado de esa afirmación extrañamente redactado? ¿Por qué esa afirmación enrojecía tanto a los detractores de Jesús (cf. Juan 8:59)?
G. Jesús sana a un hombre ciego nacido; los fariseos «Sáquenlo»
Escritura: Juan 9
Notas: Recuerde que esto ocurre unos seis meses antes de la Pascua en la que Jesús morirá.
Preguntas/Observaciones:
- Tenga en cuenta que este relato comienza con una visión muy importante ofrecida por Jesús con respecto a los propósitos de Dios en el sufrimiento humano.
- Siga cuidadosamente los viajes físicos del hombre que está curado. ¿Por qué creen que Jesús lo envió a lavarse en el Charco de Siloé? Observen en ese sentido que después de que ha sido sanado, no conoce a Jesús a simple vista hasta que Jesús se presenta a él.
- La incredulidad obstinada y totalmente irracional de los fariseos en este incidente es muy importante para comprender la forma en que se desarrolla el ministerio de Jesús – y para los propósitos literarios del apóstol Juan.
- Observen la amenaza repetida de los fariseos de poner a una persona recalcitrante «fuera de la sinagoga»; esto fue una amenaza terrible, y la capacidad de los fariseos para hacer esto es muy importante para el drama que se desarrolla durante estos últimos meses del ministerio de Jesús.
H. Jesús dice ser el Buen Pastor y divide a la multitud
Escritura: Juan 10:1-21
Notas: Dada la nota cronológica de Juan 10:22, parece mejor adjuntar este relato a los anteriores, es decir, ver este discurso como parte del extenso ministerio de Jesús (y ampliamente registrado) en la Fiesta de los Tabernáculos.
Preguntas/Observaciones: Fíjate que Jesús está hablando abiertamente de Su muerte a estas alturas de Su ministerio.