Nota: Este período a menudo se llama «El Ministerio judío posterior» de Jesús. Eso funciona porque Jesús había ministrado previamente por un tiempo en esta región básica – varios meses al comienzo de Su ministerio había pasado reuniendo a los discípulos de Juan el Bautista para Sí mismo (Juan 1).
Pero aunque Jesús había visitado brevemente la región en varias ocasiones, no había pasado mucho tiempo aquí concentrándose en el esfuerzo por saturar la zona con Sus afirmaciones concernientes a Sí mismo. Lo hace ahora.
Es importante entender que a estas alturas la nación ha dejado claro (solo a Jesús) que estaban decididos a no creer. Además de eso, esta región está muy bajo el dominio del liderazgo rabínico y farisaico centrado en Jerusalén.
Por lo tanto, la intención de Jesús aquí no es poner Sus reclamos ante las aldeas de Judea con la esperanza de que lo reconozcan. Más bien, Jesús parece estar enfrentando esta región estratégica con Sus afirmaciones -y con una demostración milagrosa de esas afirmaciones- para que «toda boca pueda ser detenida», que esta generación no tendría excusa para su rechazo de Jesús.
A. Jesús envía a los Setenta/Setenta y Dos
Escritura: Lucas 10
Notas: Esto es similar a cuando envió a los 12 a Su ministerio galileo, y la intención es la misma – para sacar el mensaje rápida y dramáticamente, dado que el tiempo es corto debido a la ira de los enemigos muy poderosos de Jesús.
Preguntas/Observaciones:
- Observe que hay un problema textual con referencia al número. Algunos manuscritos de Lucas dicen «setenta», mientras que otros dicen «setenta y dos».
- Marque el propósito para el cual fueron enviados, expresados por Jesús en Lucas 10:1 – para ir a todos los lugares donde estaba a punto de ir. Estos 70 no eran tanto equipos de predicación independientes como equipos «creados», preparando el terreno para que cuando Jesús llegara a un pueblo pudiera enfrentarse rápidamente al lugar y estar en la siguiente ciudad. Todo esto es una función del sentido de urgencia que nace del hecho de que el tiempo de Jesús fue tan corto.
- Observa que la comisión que Jesús dio a estos emisarios (Lucas 10:2-12) es muy similar a la que se habla a la 12 cuando fueron enviados a Galilea (Mateo 10:5-42).
B. La vida eterna y el buen samaritano
Escritura: Lucas 10:25-37
Notas: Un escriba de la Ley le preguntó a Jesús qué se tenía que hacer para ser salvo. La parábola se habló en respuesta a la conversación que se produjo, y específicamente a la pregunta del abogado: «¿Quién es mi vecino?»
Preguntas/Observaciones:
- Nota la forma en que el abogado resume la ley del mosaico. ¿Dónde más encontramos este resumen? ¿Qué sugiere esto en cuanto a si ese hombre había estado asistiendo a las enseñanzas de Jesús antes de ese punto?
- Hay algunas especulaciones sobre la identidad de este hombre. ¿Sabes qué identidad se conjetura a menudo?
C. Jesús visita el pueblo de Betania, el hogar de Lázaro y sus hermanas
Escritura: Lucas 10:38-42
Notas: Este hogar se volverá muy estratégico para Jesús durante la semana de Su pasión; Parece que se está preparando para esa semana para hacer esta visita.
Preguntas/Observaciones: Tenga en cuenta que Betania es un suburbio de Jerusalén; se encuentra en el este de la ciudad, en la parte trasera del Monte de los Olivos, a unas 1,25 millas de distancia
D. Jesús instruye a sus discípulos en cuanto a la oración
Escritura: Lucas 11:1-1
Notas: La «Oración del Señor» es, de hecho, una oración modelo, pronunciada por Jesús en respuesta a la petición de Sus discípulos: «Enséñanos a orar».
Preguntas/Observaciones: Anote la referencia a la instrucción de Juan de sus discípulos en cuanto a la oración; esta es la única referencia de esto en el Nuevo Testamento.