armonia de los evangelios

22. Jesús y los 12 viajes a Jerusalén

Nota: Observa que Mateo y Marcos omiten el último medio año del ministerio de Jesús antes de los acontecimientos que conducen a la pasión, y así seguimos estos meses sólo en Lucas y Juan.

La armonización es un poco difícil para este período, porque solo hay unos pocos lugares donde ambos Evangelios registran el mismo acontecimiento (que es clave para el esfuerzo de armonización). Por otro lado, las dos narraciones encajan muy bien cuando se reconoce esta realidad: Lucas narra los viajes de Jesús más allá de Jerusalén, así como los momentos en que se dispone a ir a Jerusalén (o a sus alrededores inmediatos); Juan, por otro lado, recoge la narración cuando Jesús llega a Jerusalén (o rodea inmediatamente) y relata Su ministerio en ese lugar.

Además, el relato de Juan se basa en dos fiestas que ocurrieron durante estos últimos seis meses: la fiesta de los tabernáculos (septiembre/octubre del 32 d. C., unos 6 meses antes de la muerte de Jesús) y la fiesta de la dedicación (o Hanukah, a finales de diciembre).

Jesús sube a Jerusalén por cada uno de ellos. Lucas le pide que se vaya a Jerusalén para la fiesta de los Tabernáculos (Lucas 9:51; Juan narra Su ministerio en esa fiesta de Juan 7), y luego de nuevo para la fiesta de la Dedicación (Lucas 13:22; cf. Juan 10:22-39).

Finalmente, Jesús va al pueblo de Betania para levantar a Lázaro de entre los muertos (Juan 11:1-54; Lucas no menciona este viaje).

A. En Capernaum, Jesús recibe el consejo amargo de sus hermanos incrédulos

Escritura: Juan 7:1-9

Notas: Toma nota cuidadosamente de la declaración resumida premonitorio con la que Juan comienza su narración de este período del ministerio de Jesús (Juan 7:1)

Preguntas/Observaciones:

  • Observen que el registro es claro que a partir de este tiempo, a los pocos meses de la muerte de Jesús, Sus (medio)hermanos no creyeron en él. ¡Contempla lo difícil que habría sido aceptar las afirmaciones de Jesús si fuera tu hermano!
  • ¿Llegaron los hermanos de Jesús a la fe? ¿Cómo lo sabemos?
  • Tenga en cuenta que en todo esto, dado el peligro real en el que estaba, Jesús era «sabio como una serpiente e inofensivo como paloma», y en ese espíritu se condujo muy circunspectamente a través de estos meses.

B. Jesús y los 12 Salen de Galilea

Escritura: Lucas 9:51-61; Juan 7:10; y Mateo 8:19-2

Notas: Esta es la primera de tres veces que Lucas describe a Jesús como un lugar para o en el camino a Jerusalén. Una vez más, estos se armonizan mejor con los tiempos en que Jesús llega a Jerusalén en la narrativa del evangelio de Juan.

Preguntas/Observaciones:

  • Observa que Jesús determina viajar por Samaria, pero toma precauciones en ese sentido (Lucas 9:52-56). Comprender la estrategia cuidadosa involucrada en esta ruta.
  • El comentario de Juan de que Jesús «no subió públicamente, sino en privado» se entiende mejor en términos de la ruta samaritana elegida estratégicamente narrada en Lucas 9.
  • Fíjate en las severas exigencias del discipulado establecidas por Jesús en el camino. (El relato de Mateo de este desafío por Jesús parece ser registrado anacrónicamente, lo cual no es inusual, ya que Mateo a menudo organiza material más temáticamente que cronológicamente.)