Aprendan acerca del último día de Jesús mientras miramos la cronología de Su crucifixión desde la madrugada hasta Sus últimas horas en la cruz. Los versículos de las Escrituras correspondientes se proporcionan para mayor referencia.
A. Jesús en el camino al Gólgota (Antes de las 9:00 a.m.)
Escritura: Mateo 27:31-34; Marcos 15:20-23; Lucas 23:26-33; y Juan 19:17
Notas: Los romanos pretendían que la crucifixión fuera 1) indescriptiblemente cruel; 2) sin piedad persistente (los hombres a menudo durarían un día o más en la cruz); 3) ineludiblemente público (de nuevo, obstaculizar cualquier impulso sedicioso en la ciudadanía); y 4) públicamente certificable (la muerte tenía que ocurrir visible e innegablemente en la cruz para que el rumor no comenzara a que el sedicionista de alguna manera había sobrevivido y la rebelión debía continuar).
Por lo tanto, la crucifixión siempre estaba en una colina baja fuera de la puerta principal de la ciudad (porque una puerta es un cuello de botella – una persona que entra / sale de la ciudad debe pasar por ese camino). Jesús se ve obligado a llevar la parte horizontal de la cruz al lugar de ejecución, justo fuera de una puerta principal en el norte de la ciudad de Jerusalén.
B. Las primeras tres horas en la cruz (9:00 a.m.-mediodía)
Escritura: Mateo 27:35-44; Marcos 15:24-32; Lucas 23:33-43; y Juan 19:18-27
Notas: Jesús es crucificado entre dos criminales. La luz del sol permanece. Los soldados apuestan por las vestiduras de Jesús (en cumplimiento de Salmos 22:18). La inscripción se fija en medio de muchas burlas. Jesús habla tres veces: 1) a Su Padre celestial en nombre de Sus torturadores: «Padre, perdónalos», 2) al ladrón arrepentido: «Hoy estarás conmigo en el paraíso», y 3) a Su madre y a Juan: «Mujer, mira a tu hijo.»
C. Las Tres Horas Finales en la Cruz (Mediodía-3:00 p.m.)
Escritura: Mateo 27:45-50; Marcos 15:33-37; Lucas 23:44-46; y Juan 19:28-30
Notas: Dios dibuja una oscuridad sobrenatural sobre la escena. Jesús, como el Cordero de Dios, es «abandonado» (es decir, judicialmente, rechazado) por el Padre, sufriendo la agonía y el tormento de la muerte espiritual (es decir, la separación del Padre) en nombre de los hombres caídos.
(Fue la perspectiva de esta separación espiritual la que había horrorizado tanto a Jesús al contemplar la cruz.) Jesús guarda silencio hasta altas horas de la tarde, y luego habla cuatro veces: 1) en agonía: «¡Dios mío, por qué…», 2) a los que están de pie: «¡Tengo sed!» (Jesús tenía algo más que decir, pero Su boca y garganta estaban tan secas por el calvario de la crucifixión que no tenía la fuerza física para decirlo; así esta petición de humedad para Sus labios), 3) a un mundo esperando sin aliento, un grito de victoria sublime: «Se ha terminado», y 4) habiendo completado la terrible tarea: «Padre, en tus manos…» El Príncipe de la Vida pone Su vida física durante tres días oscuros.
D. Fenómenos físicos a la muerte de Jesús
Escritura: Mateo 27:51-56; Marcos 15:38-41; y Lucas 23:50-54
Notas: Estos acontecimientos incluyen lo siguiente: el saqueo del velo en el templo; temblores en la tierra que dividen las rocas; la reanimación (regreso a la vida mortal) de algunos que había (¿recientemente?) murieron y habían sido enterrados en las regiones de Jerusalén.
Estos signos físicos atrajeron a muchos espectadores a la fe, incluyendo un centurión (soldado romano al que recibió el liderazgo de más de 100 soldados) que había sido asignado al detalle que llevaba a cabo esta crucifixión.