A. Estación #1 del juicio romano: Jesús antes de Pilato por primera vez
Escritura: Lucas 23:1-5; Marcos 15:1-5; Mateo 27:1-2, Mateo 27:11-14; y Juan 18:28-38
Notas: Para evitar entrar en un domicilio gentil, los dirigentes judíos (que estaban haciendo el mayor crimen en la historia de la humanidad) habían inducido a Pilato a establecer su corte en el pavimento (es decir, fuera).
El procurador romano despreciaba a los judíos y a todos sus problemas, pero este nazareno había adquiridos muchos problemas en los últimos años, y especialmente durante esta semana muy volátil de Pascua. Por lo tanto, consiente escuchar el caso.
Observen que los Sandinistas tratan de engañar a Pilato para que condene a Jesús simplemente porque lo exigieron, pero Pilato no tendría nada de eso. Es en este momento que Pilato lleva a Jesús solo a su palacio para una entrevista privada (Juan 18:33-37). Es aquí donde Pilato, por primera de cinco veces, declara inocente a Jesús (Juan 18:38; Lucas 23:4).
Preguntas/Observaciones: Es interesante considerar el impacto que Jesús tuvo en Pilato. Especialmente el mandamiento de Pablo a Timoteo en 1 Timoteo 6:12. Evidentemente, la «confesión» de Jesús antes de Pilato fue bien recordada por la iglesia primitiva, y encontraron en esa confesión un modelo de cómo vivir la verdad de la Palabra de Dios ante un mundo hostil y peligroso
B. Mientras tanto, Judas comete suicidio
Escritura: Mateo 27:3-10
Notas: Judas era un ladrón; amaba su pecado más de lo que amaba lo que sabía que era la verdad. Fue cada vez más esclavidad al pecado hasta que cometió la traición más terrible en la triste historia del hombre. Pero con todo eso no pudo escapar de la innegable verdad de la persona y obra de Jesús; por lo tanto, su final trágico y lamentable.
C. Estación #2 de Ensayo Romano: Jesús estuvo muy brevemente ante Herodes Antipas
Escritura: Lucas 23:6-12
Notas: En la primera etapa del juicio (arriba), Pilato escuchó a los acusadores de Jesús afirmar que había comenzado Su ministerio en «Galilea».
La jurisdicción de Pilato no incluía Galilea, y el gobernador de Galilea estaba en la ciudad (probablemente en el mismo palacio) para la fiesta. Así, Pilato intenta que Herodes (el gobernador de Galilea y Perea e hijo de Herodes el Grande) se ocupen de este asunto indescriptiblemente difícil.
D. Estación #3 del juicio romano: Jesús antes de Pilato de nuevo
Escritura: Mateo 27:15-26; Marcos 15:6-15; Lucas 23:13-25; y Juan 18:39-40
Notas: Pilato no quería ejecutar a Jesús. Hizo varios intentos de aplacar el odio de los líderes judíos y liberar a Jesús (incluyendo el azote), pero se frustró en cada uno. Cuando los judíos (probablemente para entonces tanto los líderes como la ciudad, que estaba despertando) amenazaron con decirle a César que Pilato estaba dispuesto a tolerar a un seditionista en su provincia, Pilato capituló y entregó a Jesús para ser crucificado.
(Pilato había usado todos sus favores en Roma y sabía que probablemente no sobreviviría a ese tipo de informe.) Así, alrededor de las 6:00 a.m., Jesús está condenado a morir por crucifixión romana.
Preguntas/Observaciones: Observe que es en esta etapa del juicio que Jesús es tomado de nuevo en el palacio para una entrevista privada con Pilato (Juan 19:8-13). Contempla atentamente la declaración de Jesús a Pilato en Juan 19:11; es una «buena confesión».
E. Jesús es abusado mientras la Cruz está preparada
Escritura: Juan 19:16; Marcos 15:16-20; y Mateo 27:27-31
Notas: Esto sin duda ocurrió a manos de los soldados romanos, ya que el lugar de la crucifixión estaba listo, y tal vez mientras esperaban a que la ciudad despertara para presenciar el terrible espectáculo. Los romanos habían enmarcado la crucifixión principalmente como un medio para poner la sedición. Con esto en mente, estaban ansiosos por que fuera ampliamente visto para que cualquier impulso a la revuelta fuera reprimido.