El perdón se convierte en una decisión cuando el sistema operativo interno del alma se transforma. El poder del perdón, entonces, fluye de Dios a ti, entonces, de ti a los demás, y, misericordiosamente, a ti mismo.
Tenemos que tenerlo. Se nos ordena dárselo. Perdón. ¿Qué significa eso? Indultar, dejar el resentimiento y conceder alivio a un delincuente.
Pero, ¿alguna vez nos detenemos a aceptar lo que la palabra, el concepto, significa en la Palabra de Dios? ¿Qué sabes realmente del perdón?
Hay muchos lugares en la Biblia para aprender más. Permítanme seleccionar un versículo de las Escrituras que he hablado públicamente al menos una vez al mes durante las últimas tres décadas.
4 verdades sanadoras sobre el perdón en la Cena del Señor
«Porque esta es Mi sangre del Nuevo Pacto, que se derrama para muchos para la remisión de los pecados»(Mateo 26:28 NKJV).
Cuando un creyente se presenta para recibir la Santa Comunión (la Eucaristía, la Cena del Señor), las palabras de la institución nos recalibran de vuelta a la sangre derramada de Jesús. De hecho, es por eso que esto no es un sacramento de una sola vez, como el bautismo. Este es un sacramento continuo («porque tan a menudo [mi énfasis] como usted come este pan y bebe la copa». 1 Corintios 11:26).
Permita que su mente y toda la persona se empapen en la salve curativa que da vida a este que dice:
- «Porque esto es
- Mi sangre del Nuevo Pacto,
- que se derrama para muchos
- para la remisión de los pecados»(Mateo 26:28 NKJV).
En esas palabras radiantes pronunciadas por nuestro Beato Salvador, podemos discernir una teología del perdón. Conoce el concepto que cambió tu vida y te sostiene en la vida común con los demás y, especialmente, con tu Creador. Porque la gloriosa verdad bíblica es que Dios ha puesto el perdón a disposición de cualquiera que lo llame.
Observamos esta revelación divina a través de cuatro verdades fundamentales del Evangelio sobre el perdón.
Hay un coste incalculable cuando no perdonamos
Cuando Jesús cumplió la comida de la Pascua y reiteró los términos de la salvación con mayor claridad — Es el Cordero muerto desde la fundación del mundo; somos salvos por Su sangre derramada en los postes de nuestras vidas; por Su vida vivida y Su muerte en la cruz, somos libres, todo cambió. Y aún más se hizo claro.
La indigencia es espiritual y físicamente insalubre.
Necesitamos perdón para vivir vidas espiritualmente equilibradas y esperanzadas. Dado que las patologías del alma a menudo migran al cuerpo (y viceversa) incluso podemos afirmar que necesitamos del perdón por nuestra propia salud. Esto no es simplemente «hablar de predicadores». Si lo prefieres, los científicos también han observado el costo de no perdonar. Considere sólo uno de los informes de muchos investigadores psiquiátricos sobre los terribles costos de la falta de perdón:
«En primer lugar, la falta de perdón es a menudo un componente central del estrés resultante de una ofensa interpersonal, y el estrés se asocia con la disminución de la salud mental. En segundo lugar, la dificultad resultante de las transgresiones intrapersonales puede aumentar los niveles de culpa, vergüenza y arrepentimiento que a su vez afectan negativamente la salud mental».
El perdón es necesario a causa del pecado.
La declaración de Jesús nos dice mucho acerca de nuestra condición.
«Porque esto es… «
Qué simple frase de apertura. Dentro de esas palabras, la razón es que la Segunda Persona del Dios Trino vino a la tierra. «Porque esto es . . .» son palabras que introducen una solución divina a una situación devastadora. Jesús enseñó que somos pecadores que necesitamos el perdón de Dios. El resto de las Escrituras afirman esta difícil situación de la humanidad resultante de la Caída.
«Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y para limpiarnos de toda injusticia. Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos mentiroso, y su palabra no está en nosotros» (Juan 1:8-10).
Cuando tomó el pan y la taza e invitó a otros a comer y beber en memoria de Él, estaba diciendo: «Porque esto es…por qué me necesitas. Eres imperdonable sin este sacrificio.
En una vida de ministerio pastoral, me he encontrado con muchas personas que literalmente se desintegraron (en la mente, en el espíritu y en el cuerpo) a causa de la falta de perdón. Algunos murieron a causa del resentimiento. El increíble peso de las ofensas pasadas a los cónyuges, padres, hijos, amigos y miembros de la iglesia pasó factura a toda su personalidad. Y nada en este mundo podría proporcionar ese elixir más escurrido: perdonarnos a nosotros mismos. Querido lector, sin duda moriremos sin perdón.
Por lo tanto, la primera verdad en la teología del perdón es que, de hecho, necesitamos esta gracia. El perdón es necesario porque existen transgresiones.
Esta realidad humana existencial del pecado —con su raíz y ramas— ha infectado todas las cosas. Nuestra relación con Dios ha sido infectada. Y esa pérdida de una «señal vertical» (con Dios) ha creado seria «estática» en nuestras relaciones horizontales (entre nosotros). Algo sólo tenía que dar.
Entonces, Dios dio. Y esa es la segunda verdad evangélica fundamental sobre el perdón.
Hay una fundación firme para todo el perdón
«… Mi sangre del nuevo pacto… «
Jesús señala el fruto de la vid que llena la Copa como la sangre de un nuevo «arreglo» divino, es decir, un nuevo «Convenio».
Perdón en el Antiguo Testamento
En su libro, Palmer Robertson llamó a este arreglo de convenio un «vínculo en sangre administrado soberanamente». Dios hizo ese vínculo en sangre con Abram, con Moisés, y el mismo convenio se menciona en todo el Antiguo Testamento. Es la Alianza, por la cual Dios proveerá para Israel lo que el israelita no podría proveer para sí mismo: un sacrificio de sangre por el pecado. Así, Moisés roció la sangre de los animales de sacrificio sobre el pueblo:
«Y Moisés tomó la sangre y la arrojó sobre el pueblo y dijo: ‘He aquí la sangre del convenio que el Señor ha hecho con ustedes de acuerdo con todas estas palabras'»(Éxodo 24:8).).
El escritor de los hebreos explicó que «sin derramamiento de sangre no puede haber remisión de pecados»(Hebreos 9:22). En la Antigua Alianza (es decir, «el Antiguo Testamento») la sangre de ciertos animales se utilizó en el sacrificio divinamente dictado para señalar a Dios haciendo el juramento sobre Sí mismo para perdonar.
El perdón en el Nuevo Pacto
Se previó y predijo un nuevo pacto, por ejemplo, en Jeremías 31:31–34. Dios promete una Nueva Alianza en la que «perdonará su iniquidad, y… no recuerden más su pecado»(Jeremías 31:34).
Esto es precisamente lo que Jesús está diciendo que está sucediendo cuando rompe el pan y vierte la copa. Jesús es el Cordero de la Nueva Alianza, el «Mediador» del «vínculo sagrado administrado soberanamente», como se afirma en este artículo de Revisión Reformada . Cristo nuestra Pascua ha sido sacrificada por nuestros pecados. Aleluya!, como se expresa en este Libro de Oración Común.
El firme fundamento del perdón es la Alianza por la cual Dios proveerá expiación por nuestros pecados y rectitud por nuestra vida. Lo hace por medio de Jesucristo.
Ahora bien, esto nos lleva a considerar la tercera verdad gloriosa sobre el perdón de Mateo 26:28.
Hay un precio principal para el perdón
Leemos la siguiente frase en la Institución de esta Nueva Pascua del Señor y aprendemos que Su misión en la tierra está totalmente preocupada por el perdón por el precio de Su propia sangre. Porque leemos, «… Que se derrama para muchos…»
Ni una gota de sangre de Jesús se desperdicia en la Cruz. Jesús murió por la remisión de los pecados del «hombre». No todos creerán. La doctrina de la «redención particular», como dijo el Bautista, Charles Haddon Spurgeon, nos enseña lo que leemos en la narrativa en Hechos.
Hay un poder supremo del perdón
El perdón es un acto de gracia de Dios basado en la Alianza de Gracia, mediado por el Señor Jesús, plenamente Dios y plenamente hombre, que vivió una vida perfecta (por nuestra justicia) y derloró Su sangre (como expiación) para los pecadores en la cruz, y (por gracia) ofrecida a cualquiera que se arrepienta, cree y venga a Cristo a través del anuncio de la Palabra de Dios.
Pero, ¿cuál es el poder que abre el corazón, hace creer, recibir el perdón por los pecados y llevar a cabo la reconciliación con Dios y, por lo tanto, con los demás?
¿Cómo puedo perdonar a los demás y perdonarme a mí mismo?
Me beneficié mucho de la investigación sobre esta pregunta leyendo varios artículos de revistas sobre el tema del trabajo de científicos de la salud conductual. Uno señaló la autoridad sobre el perdón y la reconciliación escribió:
«La incapacidad de llegar a un acuerdo con la ira o las luchas a menudo puede conducir a trastornos de estrés, trastornos de salud mental y problemas de relación. El perdón es una decisión personal».
Mi mayor preocupación para aquellos que buscan el perdón, la lectura de este artículo, es que, teológicamente, la frase final de un artículo de otra manera perspicaz es, teológicamente, incompleta. La excepción a la idea de que el perdón es meramente personal está bien fundamentada en las Escrituras.
En efecto, debemos insistir, de la Escritura, en que el «perdón total» (Dios, los demás, yo) no es, en su raíz, una decisión personal. El perdón se convierte en una decisión cuando el sistema operativo interno del alma se transforma, es decir, se repara..
Sin tal transformación divina, el perdón auténtico es incompleto. Porque el poder del perdón es aplicado por el Espíritu Santo. El poder del perdón, entonces, fluye de Dios a ti, entonces, de ti a los demás, y, misericordiosamente, a ti mismo.
Lee y ora la frase final de este versículo: …Para la remisión de pecados. Considéralo en su plenitud: «Porque esta es Mi sangre del Nuevo Pacto, que se derrama para muchos para la remisión de los pecados» [mi énfasis] (Mateo 26:28 NKJV).
La necesidad de perdón es debido al pecado original y real. Hay un costo incalculable para el pecado de la imperdonable. Pero hay una base firme para el perdón genuino que lleva un precio (la vida del Príncipe de Paz). Por último, existe un poder supremo para el perdón, tanto en su aplicación a nuestras vidas como en sus consecuencias en nuestras relaciones.
Jesús vino para que tuvieras vida y la tuvieras más abundantemente (Juan 10:10). Para recibir esa vida de libertad, debes crucificarte y recibir el don de Dios: el perdón en Cristo Jesús nuestro Señor. Esto no es simplemente una decisión personal tomada por su cuenta. Esta es una actividad sobrenatural del Dios viviente. Requiere fe. Y la fe es el don de Dios: un don que Dios da a todos los que vienen a Él con humildad y quebrantad de sí mismos.
¿El resultado? El perdón es un disolvente incomparablemente poderoso que atraviesa incluso generaciones de odio, años de culpa y espíritus arraigados de amargura.