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¿Por qué la multitud se volvió contra Jesús y gritó «crucifícarlo»?

Durante la Semana de Pasión, la multitud en Jerusalén parece haber tenido un gran cambio de opinión. Jesús entró en la ciudad para alabar y adorar, pero, al final de la semana, se enfrentó a una multitud gritando «¡Crucificarlo!», exigiendo por su crucifixión. ¿Puede ocurrir un cambio de este tipo tan rápido?

¿Por qué la multitud se volvió contra Jesús y gritó «Crucificarlo»?

Debemos considerar primero que las personas que gritaban «Hosanna» cuando Cristo llegó no eran los residentes de Jerusalén. En su lugar, cabalgó en compañía de peregrinos que venían a la ciudad para la Pascua. Debido a las noticias sobre Jesús resucitando a Lázaro de entre los muertos y espera que el Reino Mesiánico comenzara pronto, estos peregrinos se detuvieron a gritar y alabar en su entusiasmo. Cantar en el camino a Jerusalén no era infrecuente, y con sus falsas ideas sobre un Mesías que conquistaba Roma, el entusiasmo se derramó en las ramas de palma.

La mayoría de la gente en Jerusalén, por decirlo suavemente, no estaba de acuerdo con la chusma «desaprendida» del país. Entre estos tipos, encontramos a los fariseos, que instaron a Jesús a frenar a la multitud. Cuando Jesús se negó y afirmó que las rocas lo alababan si el pueblo no lo hacía, su animosidad solo crecía. Entre estas dos corrientes opuestas, Jesús cabalgó en la ciudad.

Podemos imaginar una Jerusalén llena de forasteros que se acercan para escuchar a Jesús responder a los desafíos de los líderes de Israel que vinieron a avergonzarlo. Pero esto solo incitó más ira. Jesús tenía al menos el apoyo superficial de los forasteros, pero los expertos —aunque temían a las multitudes temporales— solo necesitaban oportunidades, que llegaron muy pronto.

Su oportunidad de crucificarlo

Por lo tanto, cuando esos expertos arrestaron a Jesús y lo llevaron a juicio, los antiguos simpatizantes probablemente se sintieron intimidados por la autoridad de los líderes. Apoyar a alguien es mucho más fácil cuando hay una posibilidad reducida de ser encarcelado por ello (por ejemplo, las negaciones de Pedro). Y tal vez algunos de los que estaban envueltos en el entusiasmo por Jesús se vieron tan rápido en el fervor contra Él.

En el apogeo de su ministerio y milagros, muchos judíos llegaron a creer en Jesús como Mesías, el Hijo de Dios. Los líderes judíos temían a Jesús debido a sus crecientes seguidores. Con la ayuda de Judas Iscariote, los soldados romanos arrestaron a Jesús y fue en juicio por afirmar ser el rey de los judíos. Según la ley romana, el castigo por rebelión contra el rey fue la muerte por crucifixión.

Cerca del final de Su prueba, Pilato intentó liberar a Jesús. Pilato permitió a la multitud elegir entre un convicto condenado llamado Barrabás y Jesús. En lugar de elegir a Jesús, como Pilato había esperado, la multitud escogió a Barrabás para su liberación.

«¿Quieres que te libere al rey de los judíos?», Preguntó Pilato, sabiendo que era por interés propio que los principales sacerdotes le habían entregado a Jesús.

Pero los principales sacerdotes agitaron a la multitud para que Pilato liberara a Barrabás en su lugar. «¿Qué voy a hacer, entonces, con el que llamas el rey de los judíos?» Pilato les preguntó. «Crucificarlo!», Gritaron. «¿Por qué? ¿Qué crimen ha cometido?», preguntó Pilato.

Pero gritaron todo más fuerte: «¡Crucificarlo!» Queriendo satisfacer a la multitud, Pilato les lanzó Barrabás. Tenía a Jesús azotado, y lo entregó para ser crucificado. – Marcos 15:9-15

El gobernador romano Poncio Pilato fue vacilante cuando se trataba de la pena para Jesús. Pilato no pudo encontrar ningún delito en Jesús, sin embargo, quería dar a la gente lo que deseaba, que era la muerte de Jesús.

Pilato se enjuagó las manos delante de la multitud para indicar que no estaba asumiendo la responsabilidad del asesinato de Jesús y luego entregó a Jesús para ser golpeado y azotado. Jesús tenía una corona de espinas empujadas sobre su cabeza e hicieron para llevar su cruz a lo largo del camino hasta la colina donde sería crucificado.

No todos los que apoyaron a Jesús se volvieron en su contra. Algunos, de hecho, más tarde escribieron las historias que tenemos hoy.