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¿Qué es la Eucaristía? La Tradición de la Comunición de la Cena del Señor

La Eucaristía, la última cena y la comunión

La Eucaristía, también conocida como Santa Comunión o Cena del Señor es una ceremonia sancionada de la última cena de Jesús con sus apóstoles cuando les presentó pan diciendo: «Este es mi cuerpo», y el vino diciendo: «Esta es mi sangre».

El relato del establecimiento de la Eucaristía por Jesús la noche anterior a su crucifixión se describe en cuatro libros del Nuevo Testamento (Mateo 26:26–28; Marcos 14:22–24; Lucas 22:17–20; y yo Corintios 11:23–25).

Las cartas del apóstol Pablo y los Hechos de los Apóstoles en el Nuevo Testamento explican que los primeros cristianos creían que esta tradición llevaba el mandato de mantener la ceremonia como una celebración en esta vida de las bendiciones de la fiesta que iba a ocurrir en el Cielo, el Reino de Dios.

Importancia de la Eucaristía

La riqueza y la importancia de la Cena del Señor  en el cristianismo  se transmiten por los diversos nombres que se le han dado. Se ha llamado tanto un sacramento como una ordenanza de Cristo.

En términos de su origen enla historia, se llama«la última cena«; como un acto de acción de gracias por parte de la iglesia, se llama la  Eucaristía  (de Gk. eucarista/eulogein) y la Asamblea Eucarística (sinaxis); de sus orígenes judío-cristianos, es la ruptura del pan y el memorial de la pasión y resurrección del Señor; en el desarrollo patrístico, es el Santo Sacrificio porque misteriosamente hace presente el único sacrificio único de Cristo e incluye la ofrenda de la iglesia.

También es la Liturgia Santa y Divina porque toda la adoración de la iglesia encuentra su centro en la celebración de este Sagrado Misterio. Dentro de la liturgia se llama el pan de ángeles y el pan del cielo y la medicina de la inmortalidad. También es la Santa Comunión, ya que es unión con Cristo.

Finalmente, como la liturgia termina con el envío (latin  missio)de los fieles para cumplir la voluntad de Dios en sus vidas, se llama «la Misa».

La Eucaristía en las Escrituras

El Nuevo Testamento describe su institución por el Señor Jesús y se refiere a su implementación y celebración real por parte de la iglesia. Además, el Nuevo Testamento establece el contexto para la institución de la última cena mediante un énfasis en la comunión de mesa.

Jesús fue el invitado en (Lucas 5:29-32, 7:36-50) y el anfitrión en las comidas durante su ministerio (Marcos 2:15). Además, los milagros de alimentación de Jesús (Marcos 6:31-44, 8:1-11) apuntan no sólo a la comunión compartida, sino también al futuro «banquete mesiánico» (véase Isa 25:6-12).

Jesús habló de comidas y banquetes gozosos en sus parábolas (por ejemplo, Mateo 22:1-14; Lucas 14:15-24).

Además, según Lucas, los discípulos «comieron y bebieron con él después de resucitar de entre los muertos» (Hechos 10:41; cf. Lucas 14:30).

Teología de la Cena del Señor (Eucharista)

Los elementos teológicos clave de la Cena del Señor tal como se celebraba en la iglesia primitiva son: (1) el anuncio de la muerte de Jesús a través del «memorial» y el «recuerdo» y un sacrificio de alabanza y acción de gracias; 2) la inauguración del nuevo convenio en la sangre sacrificial de Jesús; 3) la participación y la comunión en Cristo al Padre, y unos con otros en Cristo; (4) la experiencia de la primicia de la alegría del reino escatológico de Dios; (5) la presencia del Espíritu del Padre para vivificar; y (6) la presencia de la fe, que es fiel y obediente, en el corazón de los creyentes.

Propósito de la Cena del Señor: Una Proclamación del Evangelio

Transcrito del video anterior, Mike Bullmore analiza el propósito de la Cena del Señor:

Los propósitos de la Cena del Señor, sin duda la referencia principal de la Cena del Señor, es a la muerte de nuestro Señor. Tienes.tenemos en nuestras manos.estos preciosos símbolos. Pan roto, que simboliza el cuerpo dado; El cuerpo de Cristo, Su verdadero cuerpo dado por nosotros. Y la copa, que representa Su sangre derramada.

Así que claramente la referencia, la referencia principal, es a la muerte de Cristo y Pablo en la enseñanza más extensa en el Nuevo Testamento acerca de la Cena del Señor, 1 Corintios 11, da consejo muy práctico acerca de cómo hacer esto, lo que esto debería gustar en la iglesia, pero también habla de los propósitos de la Cena del Señor. Así que el propósito principal es esta proclamación.

Haz esto en memoria de mí y tan a menudo como lo haces, proclamas la muerte del Señor. Así que el propósito principal de la Cena del Señor es realmente una proclamación de nuevo, del Evangelio, no tanto para los incrédulos como es, qué maravillosa oportunidad cuando nos reunimos como creyentes, de predicar el Evangelio a nosotros mismos.

No sólo esta proclamación de la muerte de Cristo, sino también este propósito anticipado de la Cena del Señor. Recuerda que dijo: proclamas la muerte del Señor hasta que venga, recogiendo lo que Jesús dijo en la última cena. No volveré a comer esto hasta que lo coma de nuevo en el Reino de los Cielos.

Y así estamos mirando hacia atrás a la muerte de Cristo, pero también mirando hacia adelante en anticipación a lo que la muerte de Cristo compró para nosotros; esta promesa de vida en la presencia de Dios.

Y entonces una pieza que creo que no podemos olvidar, así que sí proclamación, anticipación, pero en el presente, esto no es tanto en 1 Corintios 11 como en 1 Corintios 10, Pablo habla de la comunión; participación con el Señor. Y así está esta comunión actual, no de alguna manera inusualmente misteriosa. Es una comunión con Cristo, con Dios en Cristo, una experiencia de lo que Cristo nos compró; esta estrecha comunión de mesa familiar con Dios y sí mismo.

Esa es la principal referencia que pienso en la Cena del Señor. Pablo añade otra pieza que creo que es importante en 1 Corintios 10. Esta referencia a nuestra unidad. ¿No hay un solo pan que tomes? Hablando de la unidad del cuerpo y no solo funciona señalarnos de nuevo a la muerte de Cristo, sino que nos señala la unidad de lo que la muerte de Cristo compró; el cuerpo de Cristo. Comemos juntos. Así que estos son los propósitos de la Cena del Señor.