Cuando Jesús vino a Jerusalén por última vez, llegó a la adulación de muchos y a la aprobación de la multitud. Sin embargo, la Entrada Triunfal, como se la llama, sirvió para un propósito más profundo que simplemente un desfile en Su honor.
Su venida de esta manera había sido revelada claramente en el Antiguo Testamento: el método, el momento y el significado. Zacarías 9:9 había hablado de la venida del Rey sobre el potro de un burro para que Israel lo reconociera. A partir de Daniel 9:25-26 se puede calcular la hora exacta de la llegada del Mesías. Salmos 118:21-29 había anunciado el significado de la llegada de Cristo, que la multitud se dio cuenta en sus gritos.
Este acontecimiento también cumplió la promesa de Jesús. Varias semanas antes, algunos fariseos vinieron a atraerlo de vuelta a Judea. Jesús dijo que no volvería hasta el momento en que los ciudadanos de Jerusalén dijeran: «Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor» (Lucas 13:31-35). Tal vez tenía la intención de que esto estableciera aún más Sus credenciales como el Mesías prometido.
La Entrada Triunfal logró dos objetivos principales. Debido a la mayor emoción causada por la resurrección de Lázaro y luego la entrada pública en Jerusalén, despertó la curiosidad de la gente allí, importante debido a los muchos peregrinos que habían venido a la ciudad para la Pascua. Además, la aprobación de la multitud lo protegió, al menos inicialmente, de los deseos asesinos de los líderes espirituales en Jerusalén. El retraso permitió que se cumplieran las profecías del Antiguo Testamento.
En cierto modo, Su entrada estableció una prueba para el pueblo de Jerusalén. Mientras que muchos animaban Su llegada, su fe sería desafiada cuando no estaba a la mano del Mesías vencedora de la imaginación popular. En cambio, efectivamente tomó el templo y llamó al pueblo al Reino de Dios. Después de varios días, los gritos de alabanza se convirtieron en gritos para la crucifixión.