El universalismo es la creencia de que, en última instancia, todo el mundo será salvo. Hay varias rayas diferentes de universalistas.
Algunos universalistas creen que todos se han reconciliado con Dios a través de la muerte y resurrección del Señor Jesús, por lo que están reconciliados con Dios.
El Evangelio simplemente te dice algo que ya es verdadero, que estás reconciliado con Dios. El punto del cristianismo, entonces, es decirle a la gente que ya está salvada que están salvados, pero al final todo el mundo va a ser salvado. Es una especie de universalismo.
Otro tipo de universalismo dice: «No, hay un infierno, pero Dios va a redimir a todos del infierno». En algunas versiones de esto, incluso el diablo y sus ángeles, que el amor de Dios es tan persistente que Dios no descansará hasta que se haya cortejado a sí mismo incluso al pecador más endurecido.
El universalismo es atractivo, y es atractivo para la gente por muy buenas razones. Satanás nunca nos tienta con algo que está en sí mismo mal. Tiene que encontrar algo hacia lo que queremos ser verdad o nos atrae por buenas razones y simplemente para torcerlo en algo malo.
Con el universalismo, ese es el hecho de que se supone que debemos estar rotos sobre la realidad del infierno. Se supone que debemos estar desconsolados por nuestros vecinos y nuestros amigos y aquellos de los que nunca hemos visto u oído hablar que están muriendo aparte de Cristo.
Nadie debe tomar la realidad del infierno con una ligereza o con un desprecio. Jesús no. Llora por Jerusalén. Creo que a menudo hay un buen impulso detrás de alguien que se siente atraído hacia el universalismo. El problema es que no es verdad.
El Nuevo Testamento niega explícitamente el universalismo. Nuestro Señor Jesús habla repetidamente de la realidad del infierno, de la gravedad del juicio, y de la eternidad del infierno, de que el fuego no se sale, de que la oscuridad nunca termina.
Eso va hasta todos los escritos apostólicos hasta el último libro en nuestro orden del canon, el Apocalipsis que Jesús da a Juan en el que los que son arrojados al lago de fuego, de nuevo, es Apocalipsis 20, un sufrimiento eterno y un castigo eterno. El humo no termina.
Creo que tenemos que haber roto corazones sobre los que están perdidos, pero nuestros corazones rotos deberían motivarnos, no a la negación, sino a la acción. Eso significa que prestamos cuidado de tomar el Evangelio con urgencia a nuestros vecinos y a los de todo el mundo para que haya un sentimiento detrás de nuestra misión que se resume en lo que el apóstol Pablo habla en 2 Corintios, capítulo 5. Os suplico, rogándoles literalmente, como si Cristo estuviera suplicando a través de mí reconciliarse con Dios.
Esa es la respuesta a la desconsolada que sentimos y al peso que sentimos sobre el infierno. Ojalá el universalismo fuera verdad, pero Jesús me dice que no lo es, y él lo sabe.