«Al ver a la multitud, subió a la montaña, y cuando se sentó, sus discípulos se acercaron a él.
El Sermón del Monte: Mateo 5-7
Índice
Las Bienaventuranzas
«Y abrió la boca y les enseñó, diciendo:
Bienaventurados los pobres de espíritu, porque el suyo es el reino de los cielos.
Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados.
Bienaventurados los mansos, porque heredarán la tierra.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán satisfechos.
Bienaventurados los misericordiosos, porque recibirán misericordia.
Bienaventurados los puros de corazón, porque verán a Dios.
Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia, porque el suyo es el reino de los cielos.
Bienaventurados los que eres cuando otros te resocen y te persiguen y pronuncian falsamente todo tipo de mal contra ti por mi culpa.
Alégrate y alegraos, porque tu recompensa es grande en el cielo, porque así persiguieron a los profetas que estaban delante de ti.
Sal y luz
Tú eres la sal de la tierra, pero si la sal ha perdido su sabor, ¿cómo se restaurará su salinidad? Ya no sirve para nada, excepto para ser arrojado y pisoteado bajo los pies de la gente.
Tú eres la luz del mundo. Una ciudad situada en una colina no se puede ocultar.
Tampoco la gente enciende una lámpara y la pone debajo de una cesta, sino en un soporte, y da luz a todos en la casa. De la misma manera, deja que tu luz brille ante los demás, para que vean tus buenas obras y den gloria a tu Padre que está en los cielos.
Cristo vino a cumplir la ley
No piensen que he venido a abolir la Ley o a los Profetas; No he venido a abolirlas, sino a cumplirlas. Porque de verdad, os digo, hasta que el cielo y la tierra pasen, ni un ni un ni un ni un punto, pasarán de la Ley hasta que todo se cumpla.
Por lo tanto, quien relaje uno de los mandamientos más pequeños y enseñe a los demás a hacer lo mismo será llamado menos en el reino de los cielos, pero quien los haga y los enseñe será llamado grande en el reino de los cielos. Porque te digo, a menos que tu justicia supere la de los escribas y fariseos, nunca entrarás en el reino de los cielos.
Ira
Usted ha oído que se dijo a los de antaño: ‘No matarás; y quienquiera que los asesinatos serán susceptibles de juicio.
Pero les digo que todos los que estén enojados con su hermano serán juzgados; quien insulte a su hermano será responsable ante el consejo; y quien diga: ‘¡Tonto!’ será responsable del infierno del fuego. Así que si estás ofreciendo tu regalo en el altar y allí recuerda que tu hermano tiene algo en contra de ti, deja tu regalo allí delante del altar y vete.
Primero reconciliate con tu hermano, y luego ven y ofrece tu regalo. Ven a un acuerdo rápidamente con tu acusador mientras vas con él a la corte, no sea que tu acusador te entregue al juez, y el juez al guardia, y te enojarán en prisión.
En verdad, te digo que nunca saldrás hasta que hayas pagado el último centavo.
Lujuria
Has oído que se dijo: ‘No cometerás adulterio’. Pero les digo que todos los que miran a una mujer con intención lujuriosa ya han cometido adulterio con ella en su corazón. Si tu ojo derecho te hace pecar, tíralo y tíralo.
Porque es mejor que pierdas a uno de tus miembros que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te hace pecar, córtala y tírala. Porque es mejor que pierdas a uno de tus miembros que que todo tu cuerpo se vaya al infierno.
Divorcio
«También se dijo: ‘Quienquiera que se divorcie de su esposa, déjele darle un certificado de divorcio’. Pero les digo que todos los que se divorcian de su esposa, excepto por inmoralidad sexual, la hacen cometer adulterio, y quien se casa con una mujer divorciada comete adulterio.
Juramentos
«Una vez más han oído que se dijo a los de antaño: ‘No jurarán falsamente, sino que llevarán a cabo al Señor lo que hayan jurado’. Pero yo os digo: No os hagamos un juramento, ni por el cielo, porque es el trono de Dios, o por la tierra, porque es su taburete, o por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. Y no hagas un juramento por tu cabeza, porque no puedes hacer un pelo blanco o negro. Deje que lo que usted diga sea simplemente «Sí» o «No»; nada más que esto viene del mal.
Represalia
Usted ha oído que se dijo: ‘Ojo por ojo y diente por diente’. Pero yo les digo: No se resistan al que es malo. Pero si alguien te abofetea en la mejilla derecha, vuelve hacia él el otro también. Y si alguien te demanda y toma tu túnica, deja que tenga tu capa también. Y si alguien te obliga a ir un kilómetro, ve con él dos millas. Dale al que te ruega, y no rechaces al que te pediría prestado.
Ama a tus enemigos
Has oído que se dijo: ‘Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo’. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que sed hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Porque hace que su sol salga sobre el mal y sobre el bien, y envía lluvia sobre los justos y sobre los injustos. Porque si amas a los que te aman, ¿qué recompensa tienes? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos hacen lo mismo? Y si saludas sólo a tus hermanos, ¿qué más estás haciendo que otros? ¿Ni siquiera los gentiles hacen lo mismo? Por lo tanto, debes ser perfecto, como tu Padre celestial es perfecto.
Dar a los necesitados
Cuidado con la práctica de tu justicia ante otras personas para ser visto por ellas, porque entonces no tendrás recompensa de tu Padre que está en los cielos.
Por lo tanto, cuando se da a los necesitados, no suenan trompeta delante de ustedes, como lo hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para que puedan ser elogiados por otros. Verdaderamente, les digo que han recibido su recompensa. Pero cuando le des a los necesitados, no dejes que tu mano izquierda sepa lo que está haciendo tu mano derecha, para que tu donación pueda estar en secreto. Y tu Padre que ve en secreto te recompensará.
La oración del Señor
Y cuando oras, no debes ser como los hipócritas. Porque les encanta ponerse de pie y orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para que puedan ser vistos por otros. Verdaderamente, les digo que han recibido su recompensa.
Pero cuando oren, entren a su habitación y cierren la puerta y oren a su Padre que está en secreto. Y tu Padre que ve en secreto te recompensará. «Y cuando oren, no amontonen frases vacías como lo hacen los gentiles, porque piensan que serán escuchadas por sus muchas palabras. No seas como ellos, porque tu Padre sabe lo que necesitas antes de preguntarle.
Oren entonces así: «Padre nuestro en los cielos, santificado sea tu nombre. Tu reino viene, tu voluntad será hecha, en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día, y perdónanos nuestras deudas, ya que también hemos perdonado a nuestros deudores. Y no nos lleven a la tentación, sino que nos líbranos del mal. Porque si perdonas a los demás sus ofensas, tu Padre celestial también te perdonará, pero si no perdonas a los demás sus ofensas, tu Padre tampoco perdonará tus ofensas.
Ayuno
«Y cuando ayunen, no se vean sombríos como los hipócritas, porque desfiguran sus rostros para que su ayuno pueda ser visto por otros. Verdaderamente, les digo que han recibido su recompensa. Pero cuando ayunes, unges tu cabeza y lavas tu rostro, para que tu ayuno no sea visto por otros, sino por tu Padre que está en secreto. Y tu Padre que ve en secreto te recompensará.
Poner los tesoros en el cielo
«No acoséis por vosotros mismos tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen y donde los ladrones irrumvan y roban, sino que arrodícense tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido destruyen y donde los ladrones no irrumvan y roban.
Porque donde está tu tesoro, allí estará tu corazón también. «El ojo es la lámpara del cuerpo. Por lo tanto, si su ojo está sano, todo su cuerpo estará lleno de luz, pero si su ojo está mal, todo su cuerpo estará lleno de oscuridad.
Si entonces la luz en ti es oscuridad, ¡cuán grande es la oscuridad! «Nadie puede servir a dos amos, porque o odiará al uno y amará al otro, o se dedicará a uno y despreciará al otro. No puedes servir a Dios y al dinero.
No estar ansioso
«Por lo tanto, os digo que no os preocupes por vuestra vida, de lo que comerás o de lo que beberás, ni de tu cuerpo, de lo que te pondrás. ¿No es la vida más que la comida, y el cuerpo más que la ropa?
Mira los pájaros del aire: ni siembran ni cosechan ni se reúnen en graneros, y sin embargo tu Padre celestial los alimenta. ¿No tienes más valor que ellos? ¿Y cuál de ustedes por estar ansioso puede agregar una sola hora a su vida? ¿Y por qué estás ansioso por la ropa?
Consideren los lirios del campo, cómo crecen: ni trabajan ni giran, sin embargo, les digo, incluso Salomón en toda su gloria no estaba dispuesto como uno de estos. Pero si Dios viste así la hierba del campo, que hoy está viva y mañana es arrojada al horno, ¿no te vestirá mucho más, oh tú de poca fe?
Por lo tanto, no estén ansiosos, diciendo: ‘¿Qué comeremos?’ o ‘¿Qué beberemos?’ o ‘¿Qué usaremos?’ Porque los gentiles buscan todas estas cosas, y vuestro Padre celestial sabe que las necesitas todas. Pero busquen primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas se agregarán a ustedes.
Por lo tanto, no estén ansiosos por el mañana, porque mañana estará ansioso por sí mismo. Suficiente para el día es su propio problema.
Juzgar a los demás
No juzgues, que no te juzguen. Porque con el juicio que pronuncie será juzgado, y con la medida que lo utilice se medirá a usted. ¿Por qué ves la mota que está en el ojo de tu hermano, pero no te das cuenta del tronco que está en tu propio ojo? ¿O cómo puedes decirle a tu hermano: ‘Déjame quitarte la mota del ojo’, cuando hay el tronco en tu propio ojo?
Hipócrita, primero saca el tronco de tu propio ojo, y luego verás claramente sacar la mota del ojo de tu hermano. «No des a los perros lo que es santo, y no tires tus perlas delante de los cerdos, no sea que los pisoteen y se vuelvan para atacarte.
Pedid, y se os dará
«Pida, y se le dará a usted; buscar, y usted encontrará; golpe, y se abrirá a usted. Para todos los que piden recibe, y el que busca encuentra, y para el que lo golpea será abierto.
¿O cuál de ustedes, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? O si pide un pez, ¿le dará una serpiente? Si entonces, que son malvados, sabéis dar buenos dones a vuestros hijos, ¡cuánto más dará vuestro Padre que está en los cielos a los que le piden cosas buenas a los que le piden!
La regla de oro
«Así que lo que quieras que otros te hagan, hazlo también a ellos, porque esta es la Ley y los Profetas.» Entra por la puerta estrecha.
Porque la puerta es ancha y el camino es fácil que conduce a la destrucción, y los que entran por ella son muchos. Porque la puerta es estrecha y el camino es difícil que conduce a la vida, y los que la encuentran son pocos.
Un árbol y su fruto
«Cuidado con los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos de oveja, pero interiormente son lobos voraces. Los reconocerás por sus frutos. ¿Las uvas se recogen de espinas, o higos de cardos?
Por lo tanto, cada árbol sano da buenos frutos, pero el árbol enfermo da frutos malos. Un árbol sano no puede dar frutos malos, ni un árbol enfermo puede dar buenos frutos.
Cada árbol que no da buenos frutos es talado y arrojado al fuego. Así los reconocerás por sus frutos.
Nunca te conocí
«No todos los que me dicen: ‘Señor, Señor’, entrarán en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Ese día muchos me dirán: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y echamos fuera demonios en tu nombre, y hacemos muchas obras poderosas en tu nombre?’ Y entonces les declararé: ‘Nunca te conocí; apartarse de mí, los trabajadores de la anarquía.
Construye tu casa en la roca
«Todos los que escuchen estas palabras mías y las hagan serán como un hombre sabio que construyó su casa sobre la roca. Y la lluvia cayó, y llegaron las inundaciones, y los vientos soplaron y golpearon en esa casa, pero no cayó, porque se había fundado en la roca.
Y todos los que escuchen estas palabras mías y no las hagan serán como un hombre tonto que construyó su casa en la arena. Y la lluvia cayó, y llegaron las inundaciones, y los vientos soplaron y golpearon contra esa casa, y cayó, y grande fue la caída de ella».
La Autoridad de Jesús
Y cuando Jesús terminó estas palabras, las multitudes se asombraron de su enseñanza, porque les estaba enseñando como alguien que tenía autoridad, y no como sus escribas.
Importancia del Sermón del Monte
La opinión ha estado muy dividida en relación con el diseño, el alcance y la aplicación del Sermón del Monte. La mayoría de los comentaristas han visto en ella una exposición de ética cristiana.
Algunos lo han considerado como el establecimiento de una «regla de oro» para que todos los hombres vivan. Otros han vivido en sus orientaciones dispensacionales, insistiendo en que no pertenece a los santos de la era presente, sino a los creyentes en un futuro milenio.
Dos declaraciones inspiradas, sin embargo, revelan su verdadero alcance. En Mateo 5:1-2, aprendemos que Cristo estaba aquí enseñando a Sus discípulos. De Mateo 7:28-29, está claro que también se dirigía a una gran multitud del pueblo. Por lo tanto, es evidente que este discurso de nuestro Señor contiene instrucción tanto para los creyentes como para los incrédulos por igual.
Hay que recordar que este sermón fue la primera declaración de Cristo al público en general, que había sido criado en un judaísmo defectuoso.
Posiblemente fue su primer discurso a los discípulos, también. Su diseño no era sólo enseñar ética cristiana, sino exponer los errores del fareaísmo y despertar las conciencias de Sus oyentes legalistas.
En Mateo 5:20, dijo: «A menos que tu justicia supere la de los escribas y fariseos, nunca entrarás en el reino de los cielos.»
Entonces, hasta el final del capítulo, expuso la espiritualidad de la Ley para despertar a Sus oyentes para ver su necesidad de Su propia justicia perfecta. Fue su ignorancia de la espiritualidad de la Ley que era la verdadera fuente del farisismo, porque sus líderes afirmaban cumplir la Ley en la carta externa.
Por lo tanto, era el buen propósito de nuestro Señor despertar sus conciencias haciendo cumplir la verdadera importación y requisito interno de la Ley.
¿Qué está haciendo Jesús en el Sermón del Monte?
«A los ojos de mi mente, puedo ver a Jesús sentado en un alambique con toda esta gente que lo rodea con vistas al mar de Galilea y predicando su sermón más famoso, el sermón en el monte. Pero en el corazón de ese sermón hay un sermón aún más famoso. Es un sermón de las bienaventuranzas. Y casi todos los cristianos, casi todas las culturas del mundo entienden las bienaventuranzas, «Bienaventurados los…» O como usted dice aquí en el sur de los Estados Unidos, «Bienaventurados los que…»
Pero, ¿qué significa realmente? Una cosa es decir, «Bienaventurados los que…» en el ceremonial, ritualista, todo el mundo lo sabe desde entonces, pero en realidad todos queremos ser bendecidos, ¿verdad? En realidad, la palabra bendita podría ser traducida del griego a la palabra feliz. Jesús está diciendo, está hablando al lenguaje universal de cada persona que ha vivido en el planeta tierra. Está respondiendo a una pregunta que es tan relevante hoy como lo era hace 2000 años.
Es tan relevante para la persona en la oficina de la esquina en la ciudad de Nueva York, ya que era relevante para el aldeano que tropezó con esa colina ese día. Jesús dice: «¿Quieres ser feliz? Bueno, así es como puedes ser feliz. Serás bendecido si…» Y eso es lo que las bienaventuranzas nos contestan. ¿Cómo podemos ser felices?»