Qué es es la Santísima Trinidad
La Trinidad se refiere a la enseñanza de que el Dios único comprende tres personas distintas que coexisten eternamente: el Padre, el Hijo (encarnado en Jesucristo) y el Espíritu Santo. Juntas, estas tres personas a veces se llaman la Deidad, aunque no hay un solo término en uso en las Escrituras para denotar la Deidad unificada.
En palabras del Credo de Atanasio, una declaración temprana de la creencia cristiana, «el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, y sin embargo no hay tres Dioses sino un solo Dios». Son distintos de otro: el Padre no tiene fuente, el Hijo es engendrado del Padre y el Espíritu procede del Padre. Aunque distintas, las tres personas no pueden dividirse unas de otras en el ser o en la operación.
Si bien algunos cristianos también creen que Dios apareció como el Padre en el Antiguo Testamento, se acuerda que apareció como el Hijo en el Nuevo Testamento, y seguirá manifestándose como el Espíritu Santo en el presente. Pero aún así, Dios todavía existía como tres personas en cada uno de estos tiempos. Sin embargo, tradicionalmente existe la creencia de que fue el Hijo quien apareció en el Antiguo Testamento porque, por ejemplo, cuando la Trinidad se representa en el arte, el Hijo típicamente tiene la apariencia distintiva, un halo cruciforme que identifica a Cristo, y en las representaciones del Jardín del Edén, esto espera una Encarnación aún por ocurrir. En algunos sarcófagos paleocristianos, el Logos se distingue con una barba, «que le permite parecer antiguo, incluso preexistente».
La Trinidad es una doctrina esencial del cristianismo convencional. Desde antes de los tiempos del Credo de Nicea (325), el cristianismo defendió la naturaleza trinitaria y misteriosa de Dios como profesión normativa de fe. Según Roger E. Olson y Christopher Hall, a través de la oración, la meditación, el estudio y la práctica, la comunidad cristiana concluyó «que Dios debe existir como unidad y trinidad», codificando esto en el concilio ecuménico de finales del siglo IV.
Según esta doctrina, Dios no está dividido en el sentido de que cada persona tenga un tercio del total; más bien, se considera que cada persona es completamente Dios (ver Pericoresis).
La distinción radica en sus relaciones, siendo el Padre no engendrado; siendo el Hijo engendrado del Padre; y el Espíritu Santo procedente del Padre y (en la teología cristiana occidental) del Hijo. Independientemente de esta aparente diferencia, las tres «personas» son eternas y omnipotentes. Otras religiones cristianas, incluido el universalismo unitario, los testigos de Jehová y el mormonismo, no comparten esos puntos de vista sobre la Trinidad.
La palabra griega triasis se vio por primera vez en este sentido en las obras de Teófilo de Antioquía; su texto dice: «de la Trinidad, de Dios, y de su Palabra, y de su sabiduría».
El término puede haber estado en uso antes de este momento; su equivalente latino, trinitas, aparece después con una referencia explícita al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, en Tertuliano. En el siglo siguiente, la palabra fue de uso general. Se encuentra en muchos pasajes de Orígenes.
Trinitarios
El trinitarismo denota a los cristianos que creen en el concepto de la Trinidad. Casi todas las denominaciones e iglesias cristianas tienen creencias trinitarias.
Aunque las palabras «Trinidad» y «Triuno» no aparecen en la Biblia, a partir del siglo III los teólogos desarrollaron el término y concepto para facilitar la comprensión de las enseñanzas del Nuevo Testamento sobre Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Desde entonces, los teólogos cristianos han tenido cuidado de enfatizar que la Trinidad no implica que haya tres dioses (la herejía antitrinitaria del Triteísmo), ni que cada hipóstasis de la Trinidad sea un tercio de un Dios infinito (parcialismo), ni que el Hijo y el Espíritu Santo son seres creados y subordinados al Padre (arrianismo). Más bien, la Trinidad se define como un Dios en tres personas.
No trinitarismo
El no trinitarismo (o antitrinitarismo) se refiere a la teología que rechaza la doctrina de la Trinidad.
Varias opiniones no trinitarias, como el adopcionismo o el modalismo, existieron en el cristianismo primitivo, lo que llevó a las disputas sobre la cristología.
El no trinitarismo reapareció en el gnosticismo de los cátaros entre los siglos XI y XIII, entre grupos de teología unitaria en la Reforma protestante del siglo XVI, en la Ilustración del siglo XVIII y en algunos grupos surgidos durante el Segundo Gran Despertar del siglo XIX.