El purgatorio tiene algunas cuestiones doctrinales. Parece hacer de la salvación un proceso basado en obras en lugar de un don dado libremente por la gracia de Dios a través del sacrificio y la resurrección de su hijo. Por lo tanto, en realidad, no hay ningún proceso de refinamiento temporal necesario en absoluto.
Muchos de nosotros estamos familiarizados con la creencia de este espacio «entre» entre el cielo y el infierno. Tal vez muchos de los lectores de este artículo han leído la Divina Comedia de Dante, aprendido sobre el purgatorio a través de la cultura popular, o han asistido a la iglesia en una denominación donde creen en la existencia del purgatorio.
Algunos creen que el purgatorio es un lugar para los pecadores que tienen la gracia de Dios, pero necesitan soportar el «castigo temporal» por las transgresiones que no recibieron el pago durante sus vidas. En otras palabras, si alguien tiene algún pecado sobrante, este lugar los purga de él, antes de que lleguen a las puertas del cielo.
Para aquellos de nosotros que no estamos familiarizados con el purgatorio o solo ligeramente familiares, podemos preguntarnos acerca de este lugar.
En este artículo, discutiremos la naturaleza del purgatorio, si la Escritura habla del purgatorio y lo que podemos aprender de esto.
Debemos tener en cuenta que los de la tradición católica probablemente creerán en la existencia del purgatorio, y los de otras denominaciones probablemente no lo harán. Debido a que vengo de una tradición no católica, tengo esta última visión.
¿Cómo es el purgatorio?
También debemos notar que el purgatorio no existe como una segunda oportunidad para que los pecadores no salvados se redimen a sí mismos. Si tienes una familiaridad básica con la Divina Comedia de Dante, sabrás que los pecadores no salvados, incluso muy buenos, terminan en uno de los nueve círculos del Infierno, incluyendo uno de los favoritos de Dante, Virgilio.
En cuanto al purgatorio, el lenguaje más común que vemos utilizado es «refinamiento», «purificación» y «fuego».
Si eso te da alguna idea, el purgatorio no dice exactamente estoy es bonito precisamente… Una gran cantidad de dolor y pérdida ocurre cuando alguien experimenta la purificación de sus pecados y los daños que sus transgresiones han causado a otros.
La alegría intensa también parece ocurrir aquí junto con el dolor. Debemos notar que el purgatorio es visto como un don de la gracia de Dios.
Aparte de los detalles que vemos en la Divina Comedia de Dante, una obra de ficción, no tenemos muchos relatos personales de visitar el purgatorio. Después de todo, sólo llegas allí después de haber pasado de tu vida aquí en la tierra.
Pero sabemos que aquellos que creen en el purgatorio aconsejan a los demás que lo eviten y que los santos que aún viven aquí en la tierra pueden ayudar a guiar a las personas en sus viajes en el purgatorio a través de oraciones e indulgencias.
¿Qué Escrituras parecen apoyar al Purgatorio?
El concepto de purgatorio, por supuesto, no surge de la nada o no se generó espontáneamente en la Edad Media. Esta idea ha existido durante siglos.
Más comúnmente, una persona que cree en el purgatorio señalará pasajes de las Escrituras que hablan sobre el proceso de refinamiento, por ejemplo:
Porque todos debemos comparecer ante la sede del juicio de Cristo, para que cada uno de nosotros reciba lo que se nos debe por las cosas que se hacen mientras está en el cuerpo, ya sea bueno o malo (2 Corintios 5:10).
Verdaderamente os digo, no saldrás hasta que hayas pagado el último centavo (Mateo 5:26).
Si se quema, el constructor sufrirá pérdida, pero sin embargo será salvo, aunque solo sea como uno escapando a través de las llamas (1 Corintios 3:15).
Nada impuro entrará en ella, ni nadie que haga lo vergonzoso o engañoso, sino solo aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de vida del Cordero (Apocalipsis 21:27).
En el apócrifo,también nos encontramos con una serie de Escrituras que apoyan la idea del purgatorio. Debemos tener en cuenta que la mayoría de las denominaciones no creen que los versículos encontrados en el apócrifo existan como parte del canon bíblico. Y por lo tanto, debemos tener cuidado al leer estos pasajes.
Los versículos en el apócrifo que apoyan la idea del purgatorio incluyen 2 Macabeos 12:39-46 (que incluye oraciones e indulgencias para ayudar a guiar a las almas fuera del purgatorio).
1 Pedro 3:9 también parece referirse a los espíritus encarcelados a los que Jesús ministraba. Pero este pasaje se ha asado en el debate durante milenios.
¿Cuál es el apoyo contra el purgatorio?
Muchas denominaciones no apoyan la idea o doctrina del purgatorio. ¿Pero por qué? ¿Simplemente no les gusta la idea del purgatorio? ¿O tienen apoyo para sus razones para no creer en ello?
Se podría señalar el hecho de que el proceso de refinamiento descrito en los versículos anteriores representa la santificación, un proceso continuo de purificación que un cristiano recibe durante su vida para llegar a ser más como Cristo.
La Escritura solo parece discutir dos destinos distintos después de que perezcamos: el cielo o el infierno.
Además, el purgatorio tiene algunas cuestiones doctrinales. Parece hacer de la salvación un proceso basado en obras en lugar de un don dado libremente por la gracia de Dios a través del sacrificio y la resurrección de su hijo.
Después de todo, si experimentamos suficiente refinamiento en el purgatorio, podemos ganarnos un lugar en el cielo. Y los de la tierra pueden acelerar el proceso a través de indulgencias y oraciones (¿dedos cruzados, ¿verdad?).
La Escritura también parece apoyar la idea de que cuando los que son salvos mueren, inmediatamente van al cielo, no hay proceso de refinamiento temporal involucrado.
¿Qué podemos aprender de esto?
Sabemos que existirán ciertas diferencias de creencia entre las denominaciones. La creencia en el purgatorio no impide que alguien alcance la salvación, y viceversa, la ido hacia ese en el lugar no quita la seguridad de alguien del cielo.
Pero la creencia en el purgatorio puede y afectará las acciones de alguien, cómo adoran y lo que creen acerca de lo que sucede después de la muerte.
Siempre debemos analizar por qué creemos en lo que creemos y cómo afecta a nuestras acciones, así como en el contexto de la Escritura.