La declaración de Pablo anterior a Timoteo es que «las mujeres más jóvenes deben casarse, tener hijos y guiar el hogar» [Concordancia fuerte: «sé la cabeza de (es decir, regla) una familia»] (1 Timoteo 5:14).
Este versículo expresa el principio bíblico para apoyar nuestra afirmación de que hacer un hogar es el papel natural de las mujeres. Esto no es simplemente una costumbre social para ese tiempo y esa sociedad: En 1 Timoteo 2:15 parece establecer una conexión entre una mujer «aceptando su papel de madre» (LNT y muchas otras traducciones) y su salvación.
Según el comentarista griego del Nuevo Testamento Marvin R. Vincent, la explicación común es que esta frase es «refiriéndose a todas las madres cristianas, que serán salvadas en el cumplimiento de su destino apropiado y aceptando en todas las condiciones de la vida de una mujeer cristiana».
Es cierto que esta escritura es algo oscura y un poco ambigua: algunos comentaristas creen que se refiere a ser salvado a través de «el Childbearing», es decir, Jesús.
Pero el principio de las mujeres que tienen un papel natural, dado por Dios, sigue siendo bíblico. Y, aunque no permitimos a Dios en absoluto, la maternidad y el hogar es obviamente el papel natural y fisiológico que la Madre Naturaleza o la evolución dan a las mujeres, si quisiéramos discutir desde esas perspectivas.
Además, para una mujer negarse a tener hijos es una forma de rechazar su propia identidad. La identidad de una mujer y la definición natural de la feminidad están ligadas de forma permanente e inherente a su capacidad para concebir, llevar a luz y nutrir a los niños.
Todo sobre ella, física, mental, emocional y socialmente, desde su forma de pensar hasta la forma en que se mueve, es una parte integrada e inseparable de su capacidad para tener hijos. Negarse a permitir que se utilice esta capacidad natural es, por lo tanto, una negación de su propia identidad, un rechazo de una dimensión de su ser que la convierte en quien es. Tener y criar hijos cumple con su vocación natural.
El parto y la crianza de niños también tienen el efecto de expandir y enriquecer a ambos padres. Desarrolla y aumenta su capacidad de amar. Proporciona un propósito trascendente en la vida a medida que se concentran en algo más allá de su propio desarrollo personal y a medida que se hacen responsables de alguien completamente dependiente de ellos. Y la crianza de niños crece y madura sus personajes con cualidades intangibles que sólo pueden aprender experimentando niños.
Un enorme reino de la experiencia humana puede ser aprovechado sólo por tener hijos. Negarse a permitir que los niños entren en sus vidas corta tanto a los esposos como a las esposas de esta dimensión inestimable y del proceso de crecimiento integral. Esto no es algo que voluntariamente deberían negarse a sí mismos de experimentar.
Por supuesto, nuestra sociedad moderna ha reeducado con gran éxito a las mujeres jóvenes para que crean las mentiras de que el matrimonio es innecesario, que los hijos son innecesarios y que los dos —el matrimonio y los hijos— no están necesariamente conectados. Y nuestra sociedad está sufriendo mucho por este fracaso para alentar a las mujeres a concentrarse en nutrir a las familias debidamente formadas y construir una próxima generación que sea emocional, espiritual, moral y socialmente saludable.
Encontramos varios conceptos más importantes expresados en Salmos 127:3-5: «He aquí, los niños son una herencia de Jehová, y el fruto del vientre es su recompensa.» Observen que este versículo no es necesariamente decir que los niños son una herencia o recompensa que obtenemos de Dios, como a menudo se entiende. En cambio, podría estar diciendo que los niños son una recompensa que le damos a Dios. Dios ve a nuestros hijos como la «herencia» que recibe de nosotros.
Aunque a algunos no les guste esta metáfora, es como un maestro en los tiempos bíblicos que posee un par de esclavos, esposo y esposa. Cuando sus siervos tenían bebés, los bebés también pertenecían al maestro, aumentando así su número de sirvientes de forma gratuita. Cuantos más «regalos», mejor. Abraham, con su gran familia de cientos de siervos, era sólo un maestro, y también Dios. En realidad, nos está buscando para producir descendencia divina para El. Ellos son Su «recompensa». Son Sus «regalos». Si nos posee—siervos divinos— Espera que tengamos hijos.
Y espera que nos aseguremos de que le sirvan. La idea de que nuestros hijos deben ser creyentes se aclara en los pasajes anteriores, y también en Salmos 78:2-7, Efesios 6:3, Hechos 2:39, 1 Timoteo 3:4, 12 y Tito 1:6. Los cristianos, especialmente los líderes, deben tener «niños fieles», es decir, en las traducciones griegas y más inglesas, «niñosque son creyentes.» »
Si nos retenemos de tener hijos, estamos reteniendo Su recompensa. Si los levantamos por el diablo —o permitimos que las diversas influencias e instituciones del mundo los levanten por el diablo— permitimos que el diablo robe la recompensa de Dios. Debemos saber que Dios se siente aún más engañado que nosotros: Nos creó, nos posee, nos ama, se sacrificó por nosotros, y nos dio el privilegio de reproducirse, pero el diablo, que no hizo ni pudo crear nada, cosecha todos los beneficios. Si comprendemos plenamente estos conceptos, seremos radicales para amar, entrenar, proteger y mantener a nuestros hijos del lado del Señor. Y si ya hemos perdido algunos de ellos, haremos todo lo posible para reclamarlos a cualquier precio.
Por lo tanto, las parejas cristianas que voluntariamente eligen no tener hijos cuando son capaces de tener hijos realmente violan los conceptos contenidos en toda la Biblia e incluso en la naturaleza. Realmente no hay manera de que una pareja evite deliberadamente tener hijos —tantos como el Señor quiera que tengan— y aún así afirme vivir bajo los principios de santidad, señorío y consagración completa a Dios. Pocas de las diversas razones dadas por las que no quieren hijos son, a la luz de estos y otros pasajes, válidas o legítimas. De hecho, la mayoría de esas razones son de naturaleza humanista secular, es decir, basadas en una cosmovisión secular, no piadosa.
Una pareja cristiana debe elegir no tener hijos sólo en el caso extremadamente raro que Dios mismo les revele a ambos que tiene otro llamamiento y tarea para sus vidas que prohíbe a los niños. De lo contrario, están, en esencia, tomando los privilegios y placeres sexuales de Dios para sí mismos, pero negándose a darle lo que quiere fuera del acuerdo: niños piadosos para aumentar Su influencia en el mundo. Hacen que sea un trato unilateral donde Dios se cambia corto. Debe ser obvio que hay algo de egoísmo involucrado aquí en alguna parte.
Si Dios no bendice a una pareja para que sea físicamente capaz de tener hijos normales y saludables, entonces deben considerar con espíritu de oración adoptar y criar a los hijos de otras personas para que Dios todavía reciba la recompensa de vidas jóvenes piadosas. Por supuesto, podría ser que Dios quisiera que sólo ellos dos le sirvieran en alguna otra capacidad. Pero hagan lo que hagan, deben descubrir la voluntad de Dios sobre el asunto que les concierne.
Otro escenario, muy común hoy en día, es el de los abuelos que intervienen para ayudar a criar y rescatar a sus nietos. Sea cual sea el caso, todo está de acuerdo con este propósito tan importante de la familia: Levantar una herencia piadosa: llenar la tierra de jóvenes temerosos, moralmente maduros, emocionalmente sanos, llenos de Espíritu, que trabajan con rectitud y que adoran a Dios que, a su vez, harán lo mismo después de que se conviertan en padres. Esta es la recompensa debida a Dios. Y, podríamos añadir, es una recompensa de la que no obtiene lo suficiente.
Y otra cosa: ¡Los niños son un montón de diversión inesperada y que cumple la vida!
Tener hijos es una manera de compartir tu vida, con ellos y con el mundo, distribuyendo tu vida en varios recipientes más pequeños que te amarán para siempre. Nunca te arrepentirás. Los niños pueden ser sus mayores pasivos, pero también son sus mayores activos. Y cuando se entrenan y preparan adecuadamente, pueden traer mucha felicidad, amor y placer a la familia, a la iglesia y al mundo. Los niños pueden bendecir inmensamente al mundo cuando están debidamente entrenados para cumplir con el llamamiento de su familia.
Basta con mirar la mayor influencia que Susannah Wesley tuvo y todavía tiene en todo el mundo a través de sólo dos de sus diecinueve niños debidamente entrenados: John y Charles Wesley. Los cristianos pueden utilizar esta herramienta, así como usan el evangelismo, para ayudar a cambiar la sociedad, al mismo tiempo que reciben mucho amor a cambio. Como un pastor le preguntó una vez a alguien, «¿Cuándo fue la última vez que un billete de un dólar te abrazó alrededor de tu cuello?»