Uno de los propósitos más importantes de la familia es criar una herencia piadosa: llenar la tierra de jóvenes temerosos, moralmente maduros, emocionalmente sanos, llenos de Espíritu, que trabajan con rectitud y que adoran a Dios que, a su vez, harán lo mismo después de que se conviertan en padres. El deseo de Dios es que los padres se concentren en construir el carácter y un espíritu divino en sus hijos. Su deseo es que Su pueblo extendiera una herencia piadosa por todo el mundo actual y a través de las generaciones venideras.
Observe los siguientes pasajes de las Escrituras con respecto a los niños:
«En ustedes serán bendecidas todas las familias de la tierra…»(Génesis 12:3).
«¿No te hizo el Señor uno con tu esposa? En cuerpo y espíritu eres de él. ¿Y qué quiere? Niños piadosos de su unión. Así que cuídate; permanecer leal a la esposa de su juventud. (Malaquías 2:15 Nueva Traducción Viviente).
«He aquí, los niños son una herencia de Jehová,y el fruto del vientre es su recompensa. Como las flechas están en la mano de un hombre poderoso; también lo son los hijos de los jóvenes. Feliz es el hombre que tiene su temblor lleno de ellos…» (Salmos 127:3-5).
«Abriré mi boca en una parábola: pronunciaré dichos oscuros de antaño: Lo que hemos oído y conocido, y nuestros padres nos han dicho. No los ocultaremos de sus hijos, mostrando a la generación venir las alabanzas de Jehová, y su fuerza, y sus maravillosas obras que ha hecho. Porque estableció un testimonio en Jacob, y nombró una ley en Israel, que mandó a nuestros padres, para que los hicieran a conocer a sus hijos: Para que la generación venidera los conociera, incluso los hijos que debían nacer; que deben levantarse y declararlos a sus hijos: Para que establezcan su esperanza en Dios, y no olviden las obras de Dios, sino que guarden Sus mandamientos…»(Salmos 78:2-7).
«Porque la promesa es para vosotros, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, a tantos como el Señor nuestro Dios llamará.» (Hechos 2:39).
«Por lo tanto, haré que las mujeres más jóvenes se casen, tengan hijos, guíen la casa…»(1 Timoteo 5:14).
«Pero las mujeres serán salvadas por medio de la maternidad o serán salvadas aceptando sus roles como madres [lectura marginal],y continuando con la fe, el amor, la santidad y la modestia» (1 Timoteo 2:15 NLT).
De estos pasajes obtenemos la perspectiva de Dios sobre la familia con respecto a los niños. El primer pasaje de las Escrituras, Génesis 12:3, introduce claramente el concepto de que el propósito último de una familia recta es «bendecir» a todas las demás familias de la tierra. No hay manera de que Dios esté complacido con Sus familias «elegidas» empantanadas en las tareas mundanas de la mera supervivencia o distraídas por las tentaciones de la prosperidad material o la ambición mundana. Tiene un gran propósito eterno y un ministerio que da vida a cada familia, porque Su intención es que toda familia piadosa de alguna manera «bendiga» a todas las demás familias de la tierra.
Malaquías 2:15 (NLT) contiene otro concepto muy interesante. También es un concepto muy desafiante en nuestro mundo de hoy, donde el matrimonio y tener hijos están cada vez más desvinculados el uno del otro. Cada vez más matrimonios no tienen hijos por una variedad de razones, y cada vez existen más hijos fuera del matrimonio. El profeta pregunta: «¿No te hizo el Señor uno con tu esposa? En cuerpo y espíritu eres de él. ¿Y qué quiere? Niños divinos de su unión.
Una lectura similar proviene de la versión en inglés contemporáneo (CEV): «¿No te creó Dios para llegar a ser como una persona con tu esposa? ¿Y por qué hizo esto? Era para que tuvieras hijos, y luego los guiabas a convertirse en el pueblo de Dios. Nunca seas infiel a tu esposa. Y muchas otras traducciones dan exactamente el mismo mensaje.
Aquí está el significado de lo que comunica Dios en español: «Tu espíritu es mío, y tu cuerpo es mío porque te hice. También creé el matrimonio, donde podrías encontrar amor y felicidad y placer físico con otro ser humano y aún estar en Mi voluntad. Pero te dejaré tener el emocionante privilegio de ser uno y tener sexo con tu esposa porque quiero que tengas hijos de tu sindicato,para mí. «Aunque esto no significa que el sexo sea sólo para la procreación, revela claramente que Dios está haciendo un trato aquí: I te doy el privilegio de tener y disfrutar del sexo; you me das hijos piadosos.
En otras palabras, bajo la santidad y el Señorío de Jesucristo, Dios mismo afirma ser el gobernante sobre nuestros «derechos y poderes reproductivos». Cuando consagramos completamente nuestras vidas y todo lo que somos y siempre seremos para Dios, esto incluye nuestra fertilidad: la capacidad de crear un nuevo ser humano. Nos da el derecho de usar el juicio bueno y santificado y el sentido común en el asunto, pero no nos da el derecho a ser egoístas.
Tampoco nos da el privilegio de permitir que el humanismo secular y las filosofías mudanas dicten nuestras prácticas con respecto a la planificación familiar, las actitudes hacia el aborto y otras cuestiones relacionadas con la sexualidad y la reproducción humanas. Si los cristianos de hoy investigan este asunto, probablemente se sorprenderían al descubrir que «hasta 1930, las iglesias cristianas, sin excepción, condenaron la anticoncepción en los términos más enérgicos. Los reformistas protestantes, a quienes veneramos, llegaron a llamarlo ‘asesinato'».
Estas palabras son citadas por el teólogo presbiteriano convertido en católico Scott Hahn en «Una mentira en el lenguaje del amor», una frase acuñada por el difunto Papa Juan Pablo II. Su premisa es que el sexo en el matrimonio es el don total de sí mismo, un juramento en acción, un abrazo en el que un hombre y una mujer se unen en uno solo. Esto descarta la posibilidad de divorcio, adulterio, sexo prematrimonial y anticoncepción artificial.
«Para las parejas que practican la contracepción, el mayor poder que dos seres humanos quizas pueden poseer: su fertilidad, la capacidad de co-crear con Dios una nueva vida, cuerpo y alma, destinada a la eternidad… [Para reflejar el] amor de Dios, debe ser fiel, monógamo, indisoluble y fructífero».
Este punto de vista fue en su momento el consenso primordial en la comunidad cristiana. Así que, obviamente, la enseñanza contra la anticoncepción artificial no era sólo una peculiaridad católica como lo es hoy, sino una creencia cristiana generalizada que ha sucumbido a las filosofías humanísticas solo en las últimas décadas.