La reconciliación y el perdón son similares en algunos aspectos. Tanto es así que a veces los confundimos a los dos. Pero no son lo mismo. Entonces, ¿qué es la reconciliación? ¿Y qué es el perdón?
Índice
Qué significa el perdón
Se nos instruye varias veces en la Biblia para perdonar a los demás. Fue una parte explícita de la oración modelo de Jesús en Mateo 6:7-15. Perdonar es la palabra griega aphi-mi,que significa «enviar, despedir, sufrir para partir; para emitir, enviar hacia adelante. En relación con un delito contra nosotros, significa que lo descartamos, o lo enviamos lejos.
No nos aferramos a esa ofensa, albergando en nuestros corazones. En su lugar, lo tratamos como si no hubiera ocurrido.
Que significa la reconciliación
La palabra «reconciliación» se utiliza menos comúnmente. Y generalmente, al menos en la Escritura, trata de la relación entre Dios y la humanidad. La reconciliación es la palabra griega katallag, que significa «un intercambio; reconciliación, restauración a favor.»
La reconciliación supone una relación rota. Ha ocurrido algo que ha provocado que dos partes se alteren. Los dos podrían haber sido amigos. Podría ser una relación de negocios. O podría ser tan íntimo como el matrimonio. Pero ahora hay algo entre ellos.
Diferencia entre el perdón y la reconciliación
La reconciliación implica el perdón. Pero va más allá del perdón. Cuando perdono a alguien, no hay garantía de que tengamos una relación restaurada. Puede ser que incluso después de haber perdonado a alguien que permanezcamos distanciados. La reconciliación, sin embargo, restaura la relación.
El perdón puede ser unilateral. Pero la reconciliación requiere que ambas partes estén dispuestas a participar en la restauración de la relación. Siempre es posible, y se espera, que yo perdone. Pero la reconciliación no será posible si la otra parte no está dispuesta a participar.
Perdón y reconciliación en las relaciones humanas
El perdón es mandado.
El perdón es difícil. Pero el seguimiento de la oración modelo (la oración del Señor) en Mateo 6:9-13 es claro. Si no estamos dispuestos a perdonar a los demás, no tenemos ninguna razón para esperar que Dios nos perdone (Mateo 6:14-15).
«Se llevan los unos con los otros y perdonen unos a otros si alguno de ustedes tiene una queja contra alguien. Perdona como el Señor te perdonó»(Colosenses 3:13).
El perdón no es necesariamente una calle de dos vías.
Un problema que muchos tienen con el perdón es que lo conciben como una calle de dos vías. Están dispuestos a perdonar solo cuando el que los ha hecho daño se arrepiente y busca el perdón. Pero la Escritura no pone tal límite al perdón.
Todo lo contrario. Los ejemplos de Jesús (Lucas 23:34) y Esteban (Hechos 7:60) demuestran perdón, incluso cuando se está produciendo lo incorrecto. En medio de sus ejecuciones, ambos oraron por el perdón de quienes los mataron.
Busca la reconciliación donde sea posible
Mientras que Romanos 12:18 no utiliza la palabra «reconciliación», creo que nos da instrucciones explícitas sobre la necesidad de reconciliación. Pablo nos dice que «Si es posible, en la medida en que dependa de ti, vive en paz con todos». Debo esforzarme por la reconciliación. Pero puede que no siempre sea posible.
En Mateo 5:23-24, Jesús también da instrucciones concernientes a la necesidad de reconciliación. Nos dice que «si estás ofreciendo tu regalo en el altar y allí recuerdas que tu hermano o hermana tiene algo en contra de ti, deja tu don allí frente al altar. Primero, ve y reconciliaos con ellos; entonces venga y ofrezca su regalo.» Las relaciones rotas con las personas pueden afectar mi relación con Dios, obstaculizando mi oración.
¿Cuál es mi responsabilidad cuando tengo una relación dañada con otra persona? Necesito perdonarles cualquier ofensa que haya entre nosotros. Y debería buscar la reconciliación. Pero la reconciliación puede no ser posible. No tengo control sobre cómo la otra persona podría responder. Pero, por mi parte, debería hacer el intento. E incluso si no funciona, debo seguir haciendo todo lo posible para vivir en paz con ellos.
El perdón de Dios
Más importante que la reconciliación humana está en la reconciliación entre Dios y la humanidad. Mientras que el primero impacta mi vida aquí en la tierra, el más tarde impacta mi eternidad. Recibir el perdón de Dios y reconciliarse con él son de suma importancia.
Necesitamos el perdón de Dios
¿Por qué necesitamos perdón y reconciliación en primer lugar? Usted no tiene que leer muy lejos en la Biblia para encontrar la respuesta a esa pregunta. El tercer capítulo de Génesis registra a Adán y Eva desobedeciendo a Dios y se apartan de él. Y esa es la historia de toda la humanidad. Todos hemos pecado y nos hemos quedado cortos de la gloria de Dios (Romanos 3:23).
Todos necesitamos el perdón de Dios. Nuestra relación con Dios está rota. Tenemos que reconciliarnos con él. Y la buena noticia es que Dios nos ha proporcionado lo que más necesitamos: perdón y reconciliación.
Se requería sangre para el perdón.
En la Escritura, recibir el perdón es más que la parte infractora que dice «lo siento» a la ofendida. Se requiere restitución. Exodus 22:1-15 y Números 5:5-7 contienen ejemplos de la restitución que se requiere para una variedad de ofensas.
Pero si la ofensa es contra Dios, se requiere el derramamiento de sangre (Hebreos 9:22). Esto generalmente tomó la forma de un animal ofrecido a Dios como sacrificio. El animal paga la multa por la ofensa, permitiendo que la parte infractora reciba la condonación.
Pero al final, la sangre de toros y cabras no fue capaz de lidiar adecuadamente con mi pecado (Hebreos 10:4). Se requería un sacrificio mayor. Y ese sacrificio más perfecto fue Jesús (Hebreos 10:10), que fue el sacrificio expiatorio por los pecados del mundo (1Juan 2:2).
Debido al sacrificio de Jesús en nuestro nombre, la parte ofendida, Dios, ha perdonado a la parte infractora, la humanidad.
Reconciliación con Dios
Dios atrae a los pecadores a la relación consigo mismo.
Sin embargo, el perdón no significa que estemos reconciliados con Dios. Restaurar una relación requiere algo de ambos lados de la relación rota. Requiere un deseo de restauración. Y luego actuar sobre ese deseo.
Por parte de Dios, me ha perdonado por mi rebelión contra él. Pero va más allá de eso. Él corteja activamente al pecador de vuelta a sí mismo. Su Espíritu y gracia obran dentro de la vida del pecador para condenar (Juan 17:7-11) y para permitir el deseo de restauración (Juan 6:44 ,65).
¿Qué se requiere en el lado humano de la ecuación? ¿Qué es lo que Dios espera de mí en el proceso de reconciliación? Al conciliar las relaciones humanas generalmente tengo que conocer a la otra persona a mitad de camino. ¿Eso no sería también cierto al reconciliarse con Dios? ¿Qué me encuentro con él a mitad de camino; haciendo mi parte?
Al contrario. La Biblia enseña que todo lo que traigo a la mesa es fe. Dios ha hecho todo lo necesario para la reconciliación. Todo lo que él requiere de mí es que lo acepte.
¿Es la reconciliación lo mismo que la salvación?
En la Escritura vemos que hemos sido salvos (Hechos 16:30-31), estamos trabajando nuestra salvación (Filipenses 2:12), y seremos salvos cuando Cristo regrese (Romanos 13:11). La salvación realmente comienza para nosotros con la reconciliación.
En Efesios 2:8, cuando Pablo dice: «Es por gracia que has sido salvo, por medio de la fe», creo que se refiere a la reconciliación con Dios. La reconciliación es un acto de la gracia de Dios, un don que nos ha dado libremente. Un don aceptado por la fe aparte de cualquier obra de mi parte.
Los pecadores se reconcilian con Dios en Cristo
Observen que en el pasaje anterior «Dios estaba reconciliando el mundo consigo mismo en Cristo» (2 Corintios 5:19).
En Cristo hay una frase común para Pablo. Como creyentes, estamos en Cristo. Y, estando en Cristo, su experiencia se convierte en nuestra experiencia. Con Cristo, experimentamos su crucifixión, entierro y resurrección (Romanos 6:1-10). Y ahora nos sentamos con Cristo a la diestra del Padre (Colosenses 3:1-4).
Es cuando entramos en Cristo que experimentamos la reconciliación con Dios. Cristo ha creado en sí mismo una nueva humanidad. Y es esa nueva humanidad la que experimenta la reconciliación con Dios (Efesios 2:14-16). La vieja humanidad, representada por el Adán caído, está rota. Es la nueva humanidad, en Cristo, la que se reconcilia con Dios.