Con respecto a la misión de Jesús, la transfiguración fue el preludio de Su muerte. Fue la coronación de la primera parte de Su misión, la de realizar una vida perfecta. Debido a esta coronación, ahora pudo pasar a la segunda parte de Su misión, la de expiar la muerte. Se verá de inmediato lo unidas que están estas cosas.
La muerte de Cristo no habría sido útil para la redención del mundo si no hubiera sido precedida por Su vida perfecta. Decir esto no es ni un solo momento para subestimar la muerte de Cristo. Si la vida no hubiera sido perfecta, la muerte no habría sido más que el trágico final de una vida ordinaria, ordinaria porque se ajustaba a la tendencia y el hábito de los siglos, el del pecado. Pero bendito sea Dios, no había habido tal conformidad en los años que habían precedido a la Cruz.
La transfiguración dividió los caminos. En medio de la gloria de esa hora resplandeciente, la primera parte de Su misión se terminó. Allí se inició en la segunda parte, al descender de la montaña, dando la espalda por segunda vez sobre la luz del cielo y tomando Su camino hacia la Cruz, pasó a la oscuridad de la muerte.
Siga cuidadosamente la vida de Jesús desde ese monte hasta la colina verde fuera de la muralla de la ciudad. El único que pensaba en Su mente era el de Su muerte, y de Su Cruz. ¿No se puede decir que después del monte estaba ansioso por la muerte? No había ningún dibujo hacia atrás, no había estilización. Puso Su rostro hacia Jerusalén, y casi parece como si estuviera impaciente de retraso.
Con curso recto y desviado, pasó del monte de la transfiguración a la Cruz. La muerte era el objetivo, la Cruz el trono. Así, la transfiguración llegó a la vida de Jesús como la coronación de Su humanidad, y por lo tanto Su preparación para la muerte por la cual el hombre es redimido.