Se pueden recoger varias cosas de Lucas 2:1-7 que nos revelan que era el momento adecuado para que el Salvador viniera.
Primero, Jesús nació en los días de Augusto César, cuando el imperio romano se extendió más lejos que nunca o desde entonces, de Parthia a Gran Bretaña, de modo que entonces se llamaba Terraram orbis imperium, el imperio de toda la tierra. Aquí, el Imperio Romano se llama todo el mundo (v. 1), ya que apenas había ninguna parte del mundo civilizado que no dependiera de él.
Ahora bien, este fue el momento en que el Mesías nacería de acuerdo con la profecía de Daniel (Daniel 2:44): En los días de esos reyes, el Dios de los cielos establecerá un reino que nunca será destruido, y ese reino no será dejado para otro pueblo.
Segundo, nació cuando Judea se había convertido en una provincia del imperio. Cuando todo el imperio romano fue gravado, los judíos fueron gravados entre el resto. Jerusalén fue tomada por Pompeyo el general romano, unos sesenta años antes de esto, que concedió el gobierno de la iglesia a Hyrcanus, pero no el gobierno del estado. Poco a poco, se redujo cada vez más hasta que Judea fue gobernada por Cirencia (Sulpitius Quirinus) el gobernador romano de Siria (v. 2).
Esta fue la hora exacta en que el Mesías iba a nacer, como se dio al morir la profecía de Jacob, de que Shiloh vendría cuando el cetro se apartó de Judá y del legislador entre sus pies (Génesis 49:10).
Hay otra circunstancia implícita en esta inscripción general de todos los súbditos del imperio, es decir, que ahora había paz universal en el imperio. El templo de Janus estaba ahora cerrado, lo que indicaba que no había guerras armadas, y ahora era apto para que el Príncipe de paz naciera.