Se insta enérgicamente a la objeción de que Herodes era un rex socius, un rey aliado, y que todos los impuestos en su dominio deben, por lo tanto, haber sido cobrados por él mismo.
Pero es difícil ver cómo Herodes tenía derecho, de hecho, a ser llamado rex socius, ya que el término significa un aliado, en lengua comercial, un socio.
Herodes era totalmente la criatura de Augusto; originalmente establecido como rey, no como tener ninguna reivindicación hereditaria o ser incluso de ascendencia judía, sino porque podría ser un instrumento útil en manos de los romanos.
Era odiado por los judíos tanto como un extranjero y como de naturaleza cruel y despótico, y sostuvo el trono sólo a través del miedo que el apoyo romano inspiró. Josefo menciona muchos casos, mostrando hasta dónde fue sometido todo su reinado al emperador y a sus representantes, los gobernadores de Siria.
Una prueba clara de esto se ve en el hecho de que los judíos se vieron obligados a tomar el juramento de lealtad a Augusto, así como a Herodes. (José, Antiq., xvii. 2. 4.)
Decir, entonces, que Augusto, desde lo que respecta a cualquier derecho real de Herodes, lo convertiría en una excepción, y no llevar a cabo su política general de tributación en sus dominios, es hacer del gobernante romano un monarca constitucional y atribuirle una suavidad de disposición que no se indica por ningún otro acto de su vida pública.
Y puede haber habido razones especiales por las que, antes de la muerte de Herodes, se sabe que está cerca de su fin, y sus hijos discutiendo sobre la sucesión, Augusto debería haber hecho esta inscripción; porque debe haber previsto la probabilidad, si no había formado ya la determinación, de que su reino se hiciera rápidamente una provincia romana.