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Una definición de ecuménica es: «de o refiriéndose a o representando a todo un cuerpo de iglesias o tendencia hacia la unidad o cooperación cristiana mundial», según Merriam-Webster.
Otra interpretación del Movimiento Ecuménico moderno busca promover un tipo de unidad cristiana, como se describe en la Biblia, con las de otras religiones no cristianas. Este ecumenismo propone la idea del universalismo en la que todos irán al cielo, creyendo en Jesús o no.
Una definición de ecuménica es: «de o referirse a o representar a todo un cuerpo de iglesias o tendencia hacia la unidad o cooperación cristiana mundial», según Merriam-Webster.
El ecumenismo, o el Movimiento Ecuménico, tiene como objetivo «recuperar el sentido apostólico de la iglesia primitiva por la unidad en la diversidad», como dijo Britannica, al lidiar con las «frustraciones, dificultades e ironías del mundo pluralista moderno. Es una viva reevaluación de la iglesia histórica y el destino de lo que los seguidores perciben como la única iglesia, santa y apostólica de Jesucristo.»
Otra interpretación del Movimiento Ecuménico moderno busca promover un tipo de unidad cristiana, como se describe en la Biblia,con las de otras religiones no cristianas. Este ecumenismo propone la idea del universalismo en la que todos irán al cielo, creyendo en Jesús o no.
Unidad de los cristianos en la Biblia
Pablo y los demás apóstoles anhelaban una iglesia ecuménica, «unidad cristiana mundial», a pesar de que usaron otras palabras para transmitir su mensaje. El tema de la unidad está ricamente representado a lo largo de las epístolas, tanto directa como indirectamente como respuesta a la desunión.
Los creyentes siguieron a varios maestros mientras se extendían alrededor del Imperio Romano enseñando el evangelio de Jesucristo. El mensaje del Evangelio no cambió, incluso si sus estilos diferían.
Un problema surgió, sin embargo, como está escrito en 1 Corintios 1:12 y explicado por Carta Azul Biblia::
«La gente en la iglesia se asoció con varios líderes y haría fangue que estaba derribando el cuerpo de Cristo». Estaban tomando «orgullo en su preferencia pastoral», olvidando que «Dios es el que hace la obra en la iglesia». Es el que «debe recibir la devoción de la iglesia».
Las epístolas del Nuevo Testamento están llenas de recordatorios sobre los peligros de la desunión y la importancia de ser un cuerpo unificado de Cristo, dando gloria al Padre.
Escrituras sobre los peligros de la desunión
– Pablo habla de «celos y luchas»(1 Corintios 3:3) entre los seguidores.
– Jesús ya había dicho a sus seguidores que «una casa dividida contra sí misma no puede soportar»(Marcos 3:25).
– Judas, un hermano de Jesús, recuerda a los seguidores de Cristo por advertencia: «En los últimos tiempos habrá burlas que seguirán sus propios deseos impíos. Estas son las personas que te dividen, que siguen meros instintos naturales y no tienen el Espíritu» (Judas 18-19).
Escrituras sobre la importancia de la unidad
- Cristo dijo: «Que brille vuestra luz ante los demás, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre» (Mateo 5:16).
- También dijo: «Con esto todos sabréis que son mis discípulos, si os aman los unos a los otros» (Juan 13:35).
- «Os apazo, hermanos y hermanas, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, para que todos estén de acuerdo unos con otros en lo que dicen y que no haya divisiones entre vosotros, sino que estén perfectamente unidos en la mente y en el pensamiento» (1 Corintios 1:10).
- «Ahora vosotros eres el cuerpo de Cristo, y cada uno de vosotros forma parte de él «(1 Corintios 12:27).
- «Por último, todos vosotros, sed afines, sed comprensivos, ámenos unos a otros, sean compasivos y humildes» (1 Pedro 3:8).
La unidad del cristiano como testigo
Aunque la división era un problema en la iglesia incluso desde el principio, los espectadores e incrédulos a menudo notaron su unidad.
El cristianismo de caso frío declaró: «Los primeros observadores del movimiento [cristiano] reconocieron» acuerdo entre los creyentes que «se convirtió en la fuerza unificadora detrás del movimiento de Dios». El llamamiento de acuerdo entre los creyentes fue fundamental para glorificar a Dios y difundir el Evangelio.
Los miembros del Imperio Romano en las décadas posteriores a la muerte de Cristo reconocieron que «ser parte de la comunidad cristiana […], ser parte de la iglesia, es pertenecer a una sociedad de amigos, hermanos y hermanas estrechamente unidos y a Cristo», dijo L. Michael White a Frontline.
Desunión a lo largo de la Historia de la Iglesia
El tema de la desunión entre las iglesias comenzó a sonar casi desde el principio.
«Ha habido más de unas pocas divisiones en la iglesia en los últimos dos mil años», escribió Ed Stetzer en Christianity Today. Pero, «en una batalla espiritual [] el conflicto es de esperar», dijo. La división, si bien es normal, puede ser «vencida con unidad» en la línea de «una comprensión de las Escrituras dirigida por el Espíritu Santo», dijo Stetzer. Cristo es el líder de la iglesia, no el líder actual de una ciudad, país o Imperio. Podemos estar en desacuerdo, pero la base de la verdad nunca cambiará.
División en Doctrina Cristiana – Unidad en el Evangelio
A lo largo de la historia de la iglesia, los consejos abordaron las principales causas doctrinales de desunión, y el error doctrinal a menudo se corrigió al reiterar la verdad del Evangelio en un credo o declaración, como el Credo de Nicea.
El Credo de Nicea fue, como decía esta fuente, «formulado originalmente en 325 en el consejo de Nicaea» por los líderes de la iglesia en respuesta a la «herejo arian». Los arios «negaron que Cristo era verdaderamente Dios», enseñando en cambio «que él era un ser creado». El credo […] dice claramente que Cristo es eterno y forma parte de la trinidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Desunión entre las Denominaciones Cristianas – Unidad en Cristo
Las divisiones sobre partes esenciales de la creencia cristiana continuaron en los siglos siguientes y todavía prevalecen hoy en día. La colocación de principios básicos de las enseñanzas cristianas lado a lado, se ven variaciones en relación con el bautismo, la Trinidad y más.
Por ejemplo, según un gráfico de hechos de religión:
– Un grupo de luteranos cree que la Escritura es «inspirada e inerte» mientras que otro cree que la Escritura es «inspirada pero no inerte».
– Mientras tanto, los presbiterianos dicen «la Biblia está inspirada», pero eso significa cosas diferentes para diferentes personas. Tal vez sea inerte y tal vez no, pero «aunque la Biblia está culturalmente condicionada y no necesariamente factual o incluso siempre verdadera, respira con la vida de Dios.»
– Los metodistas consideran que la Biblia es «inspirada e inerte en manuscritos originales, […] transmitido al presente sin corrupción de ninguna doctrina esencial.»
En la tabla citada anteriormente, uno podría preguntarse cómo cada grupo puede diferir en muchos temas, pero todavía califican como una denominación cristiana. Muchas denominaciones cristianas coinciden en creencias clave acerca de Jesús, que Jesucristo fue el único Hijo de Dios, divinamente nacido como Dios y hombre. Y están de acuerdo en la esperanza del cristiano para la eternidad a través de la salvación en El.
Efesios 4:3 y Juan 17:21 exhortan a los seguidores a unirse bajo Cristo y la verdad de que el es el único camino a Dios Padre. Este ecumenismo cristiano resuena con la unidad descrita en la Biblia.
¿Qué es el Movimiento Ecuménico moderno?
Hoy, sin embargo, el Movimiento Ecuménico moderno busca promover un tipo de unidad y acuerdo que ensanche lo que Jesús refirió como «la puerta estrecha» en Mateo 7:13. En este sentido, «ecuménico» se refiere al acuerdo entre todas las personas de todas las creencias y desmantelaría los fundamentos del ecumenismo cristiano.
Un ecumenismo que busca la unidad cristiana, como se describe en la Biblia, con los de otras religiones no cristianas propone la idea del universalismo en la que todos irán al cielo, creyendo en Jesús o no. En este caso, el acuerdo sobre la salvación por gracia a través de Cristo se hace a un lado en favor de un mensaje más popular.
¿Qué tiene de malo el Movimiento Ecuménico?
- Jesús nunca sacrificó el mensaje de Dios por la popularidad.
Poco después de alimentar a una multitud de miles de personas y enseñar sobre el costo de seguirlo, la mayoría de los seguidores se cayeron. Sólo quedaron los discípulos (Juan 6:66-67).
Además, enfureció a los nazarenos en la sinagoga predicando algo que no querían oír, por lo que trataron de arrojarlo desde un acantilado (Lucas 4:24-30).
- En pos de la tolerancia y la cooperación, la doctrina cristiana clave se pierde fácilmente.
Los participantes de este movimiento corren el peligro de hacerse eco de un mantra «todos los caminos conducen a Dios», que los alejaría del «camino, la verdad y la vida»(Juan 14:6) con el fin de fomentar la tolerancia y la cooperación entre laopinión popular de todas las religiones.
Jack Wellman argumentó en Patheos: «Cuando las doctrinas esenciales de la fe se ven comprometidas y ciertos elementos de la fe se sacrifican en aras de la unidad, entonces las cosas perdidas son de mayor importancia que las que se obtuvieron».
- Las personas perdidas son conducidas a creer que llegarán al cielo sin Jesús.
En el siglo pasado, muchos clérigos han defendido una forma más inclusiva del cristianismo, argumentando que la verdad del Evangelio apaga a las personas; Los cristianos deben ser más inclusivos para atender las necesidades de sus comunidades locales y globales. Mientras que los cristianos deben servir a los demás independientemente de las creencias, los cristianos no deben comprometer la verdad del Evangelio.
Michael J. McClymond, autor de The Devil’s Redemption: A New History and Interpretation of Christian Universalism, dijo en una entrevista con The Gospel Coalition que el «universalismo» aborda «la forma en que muchas personas creyentes religiosamente —y especialmente los teólogos académicos contemporáneos— quisieran que el mundo fuera».
El problema de estos sentimientos universalistas vinculados al Movimiento Ecuménico es que no todo el mundo va al cielo. «Sería espiritualmente peligroso decirles a aquellos que han rechazado conscientemente a Cristo que más allá de la vida actual habrá más oportunidades de responder a Cristo, oportunidades de las cuales las Escrituras no dicen nada», dijo McClymond.