dios misericordioso o enfadado

¿Dios es misericordioso o está enojado conmigo?

El problema es que pensamos que la misericordia y la ira de Dios se oponen unos a otros, cuando en realidad sirven al mismo propósito: traer gloria a Dios. ¿Cómo encajan? ¿Y cómo podría ayudarnos a llegar a ser personas más misericordiosas? El hermanito de Jesús tiene algunas respuestas para nosotros.

¿Le resulta difícil averiguar cómo la misericordia y la ira de Dios van juntas?

Tal vez tropiezas con la ira de Dios, preguntándote cómo un Dios amoroso podría ser ira. O tal vez dudes de la misericordia de Dios, pensando que Dios nunca podría perdonarte por los pecados que has cometido.

Aquellos que abrazan fácilmente el concepto del juicio de Dios a menudo carecen de misericordia y se vuelven juiciosos hacia aquellos que consideran en el mal. Por otro lado, muchos de los que pasan por alto el pecado en nombre de la tolerancia se inclinan hacia el relativismo y se aferran menos a la verdad objetiva de la Palabra de Dios.

El problema es que pensamos que la misericordia y la ira de Dios se oponen unos a otros, cuando en realidad sirven al mismo propósito: traer gloria a Dios. ¿Cómo encajan? ¿Y cómo podría ayudarnos a llegar a ser personas más misericordiosas?

El hermanito de Jesús tiene algunas respuestas para nosotros.

¿Qué dice Judas acerca de la misericordia y la ira de Dios?

Aunque no sabemos mucho sobre Judas, los eruditos concluyen que él es medio hermano de Jesús porque se presenta como el «hermano de Santiago» (1).

El único Santiago durante la era del Nuevo Testamento que era tan conocido que podía ser reconocido por su nombre de pila es el líder de la iglesia que Pablo describe como, «Santiago, el hermano del Señor» (Gálatas 1:19). Si Judas es el hermano de ese Santiago, entonces también es el hermano de Jesús.

Cuando lees la carta de Judas en la Biblia, es fácil ver su corazón misericordioso brillar a través de la tinta. En esta carta que expone a los falsos maestros que se han deslizado en la iglesia, Judas tiene mucho que decir acerca de la misericordia y el amor de Dios.

Dios está lleno de misericordia.

Judas se dirige a sus lectores como «amado en Dios Padre» (1), y desea que «la misericordia, la paz y el amor se multipliquen» a ellos (2). Los exhorta, diciendo: «Mantennos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo» (21).

Judas incluso llama a sus lectores a mostrar misericordia hacia los demás, ya sean aspectos dudosos de la fe (22) o estén atrapados en pecados graves (23).

Sin embargo, a pesar de lo mucho que Judas levanta el amor y la misericordia de Dios en Cristo, no rehúye el hecho de que Dios juzgará a los que lo rechazan.

El juicio de Dios vendrá.

Judas dice a sus lectores que los falsos maestros que estaban tratando de influir en ellos fueron «designados para esta condenación» (4). Encuesta ejemplos de juicio del Antiguo Testamento: la generación del éxodo, los ángeles caídos, el pueblo de Sodoma y Gomorra, Caín, Balaam y Korah (5-7, 11).

Después de repasar el pasado, Judas señala sus ojos hacia el futuro, cuando Jesús regresará, «para ejecutar el juicio sobre todos y para condenar a todos los impíos de todas sus acciones de impiedad que han cometido de una manera tan impía, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado en su contra» (15).

¿Es realmente la misma carta? ¿Cómo podría alguien escribir tan expresivamente sobre el amor y la misericordia de Dios, pero tan duramente acerca de su ira y juicio?

¿Qué nos dice el Evangelio acerca de la misericordia y la ira de Dios?

Ambos conceptos están presentes en el evangelio de Jesucristo. Si perdemos misericordia o ira, perdemos el mensaje completo de lo que Jesús vino a hacer por nosotros, y por qué.

En un solo acto, Dios mostró su increíble misericordia derramando su ira sobre su Hijo. Jesús recibió la ira y el juicio de Dios en nuestro lugar para que pudiéramos recibir la misericordia y la gracia de Dios en su lugar.

Si la ira de Dios por el pecado se minimiza, su santidad se ve comprometida y el sacrificio de Jesús se vuelve inútil. Pero si Dios no está mostrando misericordia por el pecado en la cruz, la crucifixión se convierte en un acto de abuso divino del niño. Pero como ambos están en trabajo, la misericordia de Dios es glorificada (¡somos salvos del juicio!) Y la ira de Dios está justificada (todos somos verdaderamente pecadores que merecen la condenación).

¿Cómo nos hace el Evangelio más misericordiosos?

A menudo la gente enfatiza la ira o la misericordia por miedo al otro.

¿Qué pasa si llegamos a ser tan misericordiosos que somos acomodados y permitimos el pecado? ¿O qué pasa si somos tan duros con el pecado que nos volvemos críticos?

Si has sentido alguno de estos dilemas, Judas ofrece una solución.

Judas aplica el Evangelio a la vida de sus lectores al pasar de lo que Dios hace por nosotros en Jesús a cómo debemos relacionarnos con los demás. Judas insta a sus lectores a «esperar la misericordia de nuestro Señor Jesucristo que conduce a la vida eterna. Y ten piedad de los que dudan…» (21-22). El Evangelio nos hace misericordiosos.

Pero en lugar de minimizar el pecado, Judas nos aconseja que mostremos misericordia con una clara comprensión de lo miserable que es el pecado. Por eso también dice: «muestra misericordia con miedo» (23). Precisamente porque comprendes lo grave que es una situación bajo la ira de Dios que extiendas misericordia a los que aún no la han recibido.

Cuando nos damos cuenta de lo amable que Dios ha sido para nosotros al mostrarnos su misericordia a través de Jesús, nos hace mucho más misericordiosos hacia los demás.

Hemos sido salvados de la ira, a pesar de que nunca podríamos ganarla o merecerlo. Por lo tanto, mostramos misericordia a aquellos que siguen rechazando a Cristo, para que ellos también sean rescatados de la ira que está por venir.