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El complementarianismo y el igualitarismo son puntos de vista teológicos sobre la relación entre hombres y mujeres, especialmente en el matrimonio y en el ministerio.
El complementarianismo subraya que, aunque los hombres y las mujeres son iguales en la persona, son creados para diferentes roles.
El igualitarismo también está de acuerdo en que los hombres y las mujeres son iguales en la persona, pero sostiene que no hay limitaciones basadas en el género en el papel de hombres y mujeres.
Aunque ni la palabra «complementaria» ni «igualitaria» se encuentra en la Biblia, pueden ser un tema común de debate cristiano. Aquellos que se aferran a uno u otro, o a una mezcla de ambos, expresan diferencias en su interpretación del texto bíblico y las directivas.
Las conversaciones sobre el tema pueden calentarse, especialmente en lo que se en relación con los derechos de las mujeres. El problema es complicado y puede ser desalentador abordar sin una comprensión completa de los términos utilizados.
Así que, antes de entrar en el debate, veamos lo que significan estas palabras y cuál es la principal diferencia entre los dos.
Definición de complementarianismo
El primer principio del complementarianismo es que los hombres y las mujeres son iguales en la persona. No hay diferencia en el valor. Más bien, los defensores del complementarianismo creen que los hombres y las mujeres tienen roles separados, aunque iguales, en el matrimonio, la vida familiar, la iglesia y en otros lugares.
La palabra «complementarianismo» deriva de la palabra «complemento». Al igual que los colores complementarios funcionan bien juntos para crear belleza, o un aspecto de un plato complementa a otro, la idea es que hombres y mujeres se complementen entre sí para un todo más hermoso.
Este punto de vista sostiene que la masculinidad y la feminidad fueron creadas por Dios como distinciones significativas que indican diferentes roles que, cuando se abrazan, conducirán al mejor bienestar espiritual posible para los creyentes.
Definición de igualitarismo
El igualitarismo se define como «una creencia en la igualdad humana, especialmente con respecto a los asuntos sociales, políticos y económicos» o «una filosofía social que aboga por la eliminación de las desigualdades entre las personas» por Merriam-Webster.
En el cristianismo, los igualitarios coinciden con los complementos en que los hombres y las mujeres tienen el mismo valor. Sin embargo, el igualitarismo va más allá para afirmar que los hombres y las mujeres también se consideran iguales en capacidades de roles; no hay restricciones de género sobre qué roles pueden cumplir los hombres y las mujeres en la iglesia, el hogar y la sociedad.
Este punto de vista sostiene que las enseñanzas y actitudes de Jesús y el Nuevo Testamento abolió las funciones específicas de género, así como las funciones relacionadas con la clase y la raza.
Creencias complementarias
Aunque no todos los que se llaman a sí mismos complementaria se adhieren a los mismos puntos de vista, el complementaria se caracteriza generalmente por:
- Creer que solo los hombres deben ocupar posiciones de liderazgo de la iglesia sobre otros hombres. Por lo general, las mujeres pueden ocupar puestos que no las colocan en autoridad sobre los hombres.
- Una visión patriarcal de la familia, con el padre como cabeza.
- La opinión de que un hombre debe amar a su esposa como Cristo amó a la iglesia, y una mujer debe someterse a su esposo como la iglesia se somete a Cristo.
Creencias Igualitarias
Al igual que el complementarianismo, no todos los igualitarios son de una sola concordancia. Sin embargo, la mayoría estaría de acuerdo con lo siguiente:
- Tanto hombres como mujeres pueden ocupar cargos de liderazgo de la iglesia.
- Los cónyuges son igualmente responsables de la familia.
- El matrimonio es una asociación de dos iguales sometiéndose el uno al otro.
- Los roles deben estar basados en la capacidad y no en el género.
Apoyo Bíblico al Complementarianismo
El caso complementario se remonta al Jardín del Edén, donde Dios dice de Adán: «No es bueno que el hombre esté solo. Haré un ayudante adecuado para él» (Génesis 2:18). Se dice que este es el primer caso de una diferenciación de los roles de género, con Eva como ayudante.
En asuntos relacionados con el matrimonio, Efesios 5:21-33 es también un pasaje clave. Un extracto dice:
«Esposas, sométanse a sus propios esposos como lo hacen con el Señor. Porque el esposo es la cabeza de la esposa, ya que Cristo es la cabeza de la iglesia, su cuerpo, del cual él es el Salvador. Ahora como la iglesia se somete a Cristo, también las esposas deben someterse a sus esposos en todo. Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella». (Efesios 5:22-25)
En el reino del liderazgo de la iglesia, Pablo instruye a Timoteo en 1 Timoteo 2:11-13,«Una mujer debe aprender con tranquilidad y sumisión plena. No permito que una mujer enseñe o asuma la autoridad sobre un hombre; debe estar callada. Porque Adán se formó primero, luego Eva.»
Pablo también describe algunas pautas para las mujeres en Tito 2:3-5, diciendo: «De la misma manera, enseña a las mujeres mayores a ser reverentes en la forma en que viven… Entonces pueden instar a las mujeres más jóvenes a amar a sus maridos e hijos, a ser autocontroladas y puras, a estar ocupadas en casa, a ser amables y a ser sometidas a sus maridos, para que nadie desalinee la palabra de Dios».
Aunque hay más pasajes, estos son algunos de los versos que apoyan más poderosamente el complementarianismo.
Apoyo bíblico al igualitarismo
El verso más importante para la posición igualitaria es la proclamación de Pablo en Gálatas 3:28,que dice: «No hay ni judío ni gentil, ni esclavo ni libre, ni hay hombre y mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús.»
Los igualitarios también señalan la frecuencia con la que Dios en el Antiguo Testamento y Jesús en el Nuevo usaban a las mujeres, consideradas ciudadanas secundarias en ese momento, como parte del plan de redención. En particular, dicen, la primera persona en presenciar a Jesús resucitado y luego transmitir la noticia a los discípulos fue una mujer.
El Nuevo Testamento también hace referencia a las mujeres en puestos de liderazgo y se conoce como profetas, apóstoles, diáconos y líderes de la iglesia de la casa (véase por ejemplo Romanos 16:1-7, Colosenses 4:15, 2 Juan 1:1,13, Hechos 16:13-15).
También se han utilizado otros pasajes para apoyar la posición.
¿Qué iglesias apoyan qué punto de vista?
En general, las denominaciones que tienden a apoyarse en el sur incluyen el bautista del sur, católico romano, algunos luteranos, algunos menonitas, algunos presbiterianos, y reformados.
Las denominaciones que tienden a ser igualitarias incluyen Asamblea de Dios, Nazareno, Episcopal, algunos Luteranos Evangélicos, Metodista Libre, Amigos, algunos Menonitas, algunos Presbiterianos, Metodistas Unidos y Wesleyanos.
Las subconciones e iglesias individuales pueden diferir; posiciones de denominaciones también cambian a veces.
¿Qué es correcto y bíblico?
Hay muchos proponentes y denominaciones notables que se adhieren a ambas partes. Muchos otros caen en algún lugar en el medio. Sin embargo, no importa qué posición se tenga, todos los puntos de vista afirman el mismo valor de los hombres y las mujeres creados a imagen de Dios.