El término «Cafetería Cristiana» sigue siendo un término que a veces puede ser despectivo para los cristianos. Pero por muy malas que parezcan las connotaciones, hay algunos puntos que pueden ser positivos.
El término «Cafetería Cristiana» es un término muy controvertido utilizado en el cristianismo moderno. A veces, se puede utilizar para acusar a otros de ser cristianos sin lealtad a ninguna doctrina religiosa, mientras que también puede significar, positivamente, que los cristianos tienen la libertad de elegir qué prácticas seguir.
En este artículo, abordaremos los diferentes significados de lo que es un cristiano de cafetería, tanto los pros como los contras, basados en los diferentes argumentos planteados en la actualidad.
Un cristiano «Elige y Escoge»
Un cristiano de cafetería puede significar un cristiano «elige y escoge». Esto significa que es un cristiano que selecciona doctrinas de diferentes organizaciones cristianas para adaptarse a sus propias creencias.
Esto puede parecer algo malo, especialmente porque hay reglas estrictas para permanecer en cada denominación cristiana, y elegir y elegir derrotas el propósito de cumplir con lo que Dios nos ha exigido.
Otra desventaja de ser un cristiano «elige y escoge» es que es fácil ser víctima de falsos maestros. Es fácil para una persona creer en la herejía, especialmente si su fe no está profundamente arraigada, o si no ha entendido cada detalle de su fe.
Por otro lado, un cristiano «elige y escoge» no es tan malo como parece, siempre y cuando uno haya estudiado profundamente las diferentes doctrinas de cada denominación cristiana. Después de todo, se nos recuerda en Filipenses 4:8:
Por último, hermanos y hermanas, todo lo que sea verdadero, lo que sea noble, lo que sea correcto, lo que sea puro, lo que sea hermoso, lo que sea admirable —si algo es excelente o digno de alabanza— piensa en esas cosas.
Por esta razón, ciertamente no es correcto juzgar a un cristiano de cafetería por ser un cristiano «elige y escoge» porque nadie en su sano juicio puede elegir qué pedir en un entorno de cafetería de todos modos. Después de todo, la Biblia nos recuerda que nunca juzguemos.
«No juzgues, o tú también serás juzgado. Porque de la misma manera que juzgas a los demás, serás juzgado, y con la medida que uses, se medirá a ti. ¿Por qué miras la mota de aserrín en los ojos de tu hermano y no le prestas atención a la tabla en tu ojo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: ‘Déjame quitarte la mota del ojo’, cuando todo el tiempo hay un tablón en tu ojo? Hipócrita, primero sacas el tablón del ojo, y luego verás claramente para quitar la mota del ojo de tu hermano» (Mateo 7:1-5).
Sin embargo, ser un cristiano «elegir y elegir» no significa que uno deba permanecer así. Una dieta completa sigue siendo la mejor manera de practicar el cristianismo.
Podemos hacerlo estudiando y aprendiendo las enseñanzas de Jesucristo y Sus caminos, así como orando a Dios Todopoderoso por medio de Su Hijo Jesús.
Entonces llamó a la multitud a él junto con sus discípulos y le dijo: «Quien quiera ser mi discípulo debe negarse a sí mismo y tomar su cruz y seguirme» (Marcos 8:34).
Sin embargo, hay un recordatorio al estudiar en detalle. Debemos ser sensibles a uno mismo mientras estudiamos y aprendemos porque la desventaja de haber aprendido tanto es la posibilidad de cometer errores o malinterpretación y también la posibilidad de pensar que uno sabe mejor.
Recordemos que la enseñanza más importante de Cristo es el amor.
Y uno de los escribas vino y después de haberlos oído razonar juntos, y al percibir que les había contestado bien, le preguntó: «¿Cuál es el primer mandamiento de todos?» Y Jesús le respondió: «El primero de todos los mandamientos es: ‘Escucha, oh Israel; El Señor nuestro Dios es un Solo Señor: Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con toda tu fuerza’: este es el primer mandamiento. Y el segundo es como, a saber, esto, ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay ningún otro mandamiento mayor que estos.'»
Y el escriba le dijo: «Bueno, Maestro, has dicho la verdad, porque hay un solo Dios; y no hay otro que él: Y amarlo con todo el corazón, y con todo el entendimiento, y con toda el alma, y con toda la fuerza, y amar a su prójimo como a sí mismo, es más que todas las ofrendas y sacrificios quemados.» Y cuando Jesús vio que él respondió discretamente, le dijo: No estás lejos del reino de Dios.» Y ningún hombre después de ese atrevimiento le hace ninguna pregunta (Marcos 12:28-34 28).
Y en Lucas, «Respondió: ‘Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu fuerza, y con toda tu mente; y tu vecino como tú» (Lucas 10:27).
Un cristiano indulgente
Un cristiano de cafetería también puede significar un cristiano indulgente o en otros términos, un cristiano laxo y tolerante, pero también puede significar ser un cristiano compasivo y misericordioso.
Ahora gracias a Dios que siempre nos guía en triunfo en Cristo, y a través de nosotros difunde la fragancia de Su conocimiento en cada lugar. Porque somos para Dios la fragancia de Cristo entre los que están siendo salvos y entre los que están pereciendo. A la que somos el aroma de la muerte que conduce a la muerte, y al otro el aroma de la vida que conduce a la vida. ¿Y quién es suficiente para estas cosas? Porque no estamos, como tantos, vendiendo la palabra de Dios; pero a partir de la sinceridad, pero como de Dios, hablamos a los ojos de Dios en Cristo (2 Corintios 2:14-17)
Ser un cristiano laxo y tolerante significa un cristiano que conoce la fe, pero que no la sigue activamente. Simplemente elige qué fe sigue para su beneficio. Esto puede ser algo malo porque hay una advertencia en la carta de Pablo al Corinto que dice,
Di una advertencia cuando estuve presente la segunda vez, y ahora doy una advertencia mientras estoy ausente a aquellos que pecaron antes y a todos los demás: Si vuelvo, no seré indulgente. (2 Corintios 13:2).
Sin embargo, un cristiano indulgente también puede significar ser misericordioso o compasivo. Significa que uno es emoliente y calmante para los demás, especialmente aquellos que aún no están en la fe.
Como cristianos, es nuestro deber llevar a los demás a la fe, y ser un cristiano emoliente significa mostrar a los demás que no estamos vinculados por las prácticas religiosas, sino por las ideas de que ustedes son la luz para los demás. El mundo ya está oscuro en sí mismo, y al animar a los demás, nos convertimos en la luz. La Escritura nos dice que,
Al principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Lo mismo fue al principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por él, y sin él no se hizo nada que se hizo. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz brilla en la oscuridad; y las tinieblas no lo comprendieron (Juan 1:1-5).
El «Sí» a Cristo pero «¡No!» a la Iglesia Cristiana
Algunos argumentan que ser una cafetería cristiana significa decir «sí» a Cristo pero «no» a la Iglesia. Esto significa que un cristiano ama a Jesucristo y sigue Sus enseñanzas, pero no sigue lo que la Iglesia como organización hace o no quiere ser parte de una Iglesia en absoluto. La Escritura dice,
Porque no importa cuántas promesas haya hecho Dios, son «Sí» en Cristo. Y así, a través de él, el «Amén» es hablado por nosotros a la gloria de Dios (2 Corintios 1:20).
Esta práctica puede ser muy conveniente para los cristianos modernos, ya que la mayoría de ellos viven con un punto de vista individualista. Con todos los conceptos erróneos de la fe cristiana hoy en día, algunos creen que es mejor practicar la fe sola que ir a la misa o un servicio de la iglesia y estar con sus hermanos.
Pero otros argumentan que no se puede amar a Jesús sin amar a la Iglesia, y dicen que esta práctica de decir «sí» a Cristo y «no» a la Iglesia» es individualismo espiritual.
El individualismo espiritual es una práctica extrema que prioriza una relación personal con Cristo, pero no con Su Iglesia. Pero seguir y estar con Cristo significa servir a Su Iglesia, también; ser un individualista espiritual derrota el propósito de priorizar a Dios.
La Escritura nos dice,
Y consideremos cómo podemos estimularnos unos a otros hacia el amor y las buenas acciones, no renunciar a reunirnos juntos, ya que algunos tienen la costumbre de hacer, sino de animarnos unos a otros, y aún más a medida que ves que el Día se acerca (Hebreos 10:24-25).
Aquí se nos manda reunirnos y animarnos unos a otros.
¿Qué significa esto?
En conclusión, el término «Cafetería Cristiana» sigue siendo un término que a veces puede ser despectivo para los cristianos que son indulgentes en la fe, que eligen y eligen doctrinas y aquellos que eligen seguir a Cristo pero no quieren ser parte de una Iglesia. Pero por muy malas que parezcan las connotaciones, hay algunos puntos que pueden ser positivos.