Las especulaciones sobre el momento día y el año de la crucifixión y muerte de Cristo se derivan de la falta de correlación diaria directa en los relatos evangélicos. Sabemos por cada uno de los cuatro relatos evangélicos que Jesús murió el Día de la Preparación.
¿Pero ese día fue un miércoles, jueves o viernes? ¿Y a qué hora murió Jesús? Incluso hay especulaciones sobre el año de su muerte. Para descubrir el día de la muerte de Jesús en la cruz, debemos reunir la evidencia de los cuatro Evangelios y lo que sabemos de la cultura en ese momento.
Índice
Información cultural a tener en cuenta
- Los escritores evangélicos estaban más preocupados por presentar a Jesús que por el momento preciso.
En el mundo actual, las fechas se han vuelto imprescindibles para una cobertura de noticias adecuada. Pero los escritores evangélicos se preocuparon por los hechos mismos y no por el momento específico. Su objetivo era presentar a Jesús a varias audiencias y no proporcionar una biografía detallada.
- El Día de Preparación fue el día anterior al Día de Reposo.
El día del Día de preparación se menciona en los cuatro relatos evangélicos de la muerte y el entierro de Jesús. Este es el día en que los judíos prepararon alimentos e hicieron toda la obra prohibida que debía hacerse en el día de reposo, pero aún así debían hacerse. Debido a que abstenerse de trabajar en el día de reposo era esencial para los judíos en ese momento, los seguidores de Jesús se aseguraron de enterrarlo antes de que el día de reposo comenzara el viernes al atardecer.
Lo que dicen los Evangelios sobre el entierro de Jesús
Mateo incluye el relato más largo de la muerte y el entierro de Jesús (Mateo 27:31-62). Un elemento de este relato es la información acerca de José, un hombre rico de Arimatea «que se había convertido en discípulo de Jesús» (Mateo 27:57b). Se dice que José le pidió permiso a Pilato para enterrar el cuerpo de Jesús en Mateo 27:58-61. Luego aprendemos en Mateo 27:62 que José llevó a cabo esto el día de preparación: «Al día siguiente, el día siguiente al día de preparación, los principales sacerdotes y los fariseos fueron a Pilato».
Marcos también registra que José enterró a Jesús el día de la preparación. «Fue el Día de preparación (es decir, el día antes del día de reposo)» (Marcos 15:42a.)… «Así que José compró un paño de lino, derribó el cuerpo, lo envolvió en el lino y lo colocó en una tumba cortada de roca. Luego rodó una piedra contra la entrada de la tumba» (Marcos 15:46).
Lucas y Juan confirman que Jesús murió en el Día de la Preparación:
«Luego lo derribó, lo envolvió en tela de lino y lo colocó en una tumba cortada en la roca, una en la que aún no se había puesto a nadie. Era el Día de preparación, y el día de reposo estaba a punto de comenzar» (Lucas 23:54).
«Debido a que era el día judío de la preparación y como la tumba estaba cerca, pusieron a Jesús allí» (Juan 19:42).
¿Qué día murió Jesús? ¿Miércoles, jueves o viernes?
A lo largo de los años, los estudiosos han producido varios modelos de lo que ocurrieron durante los días de la semana previa a la cruz. Estos modelos proponen que Cristo murió los miércoles, jueves y viernes.
Miércoles
Mientras que una crucifixión del miércoles permite a Jesús haber sido enterrado durante tres días completos y noches, esto también significaría que se levantó en el cuarto día. Además, la Entrada Triunfal habría ocurrido el sábado, el día del descanso del día de reposo.
Jueves
Una crucifixión del jueves mueve la Entrada Triunfal al domingo, lo que tiene más sentido, y elimina la necesidad de un «día silencioso» (un día durante la Semana de Pasión en el que no se registraron eventos). Sin embargo, sabemos que los fariseos se apresuraron a tener a Jesús en la tumba el Día de la Preparación (Juan 19:34-42), que es viernes, y antes de que el día de reposo comenzara al anochecer (los judíos midieron días desde el anochecer hasta el anochecer).
Viernes
Cuando examinamos la evidencia, el viernes encaja mejor con los relatos evangélicos y el contexto histórico. Por ejemplo, el Nuevo Testamento dice que Jesús resucitó de entre los muertos al tercer día, no necesariamente después de tres días literales completos (por ejemplo, Mateo 16:21; Hechos 10:40).
Como se mencionó anteriormente, Jesús tuvo que ser llevado a la tumba el día de la preparación. Mientras que una crucifixión del viernes requeriría un «día silencioso» (probablemente el miércoles), este día permite tiempo para que el Sanedrín planee el arresto de Jesús y las pruebas subsiguientes. Por lo tanto, el día es solo «silencioso» porque no tenemos nada grabado específicamente.
¿A qué hora murió Jesús?
Mateo Henry explica en su comentario, Jesús fue clavado en la cruz entre la tercera y la sexta hora, es decir, entre las nueve y las doce. Y poco después de la novena hora, es decir, entre las tres y las cuatro de la tarde, murió.
Como se indicó anteriormente, los judíos en la época de Cristo medía días desde el anochecer hasta el anochecer. Por lo tanto, los eruditos de la Biblia pueden tomar el Mateo 27:46 KJV, «novena hora», y traducirlo al Mateo 27:46 NIV, «tres por la tarde».
Tiempo de la muerte de Jesús en Marcos, Lucas y Juan
Marcos 15:33:34, 37 «Al mediodía, la oscuridad sobrevino toda la tierra hasta las tres de la tarde. Y a las tres de la tarde Jesús gritó en voz alta: ‘Eloi, Eloi, lema sabachthani?’ (que significa ‘Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?’) … Con un fuerte grito, Jesús respiró su último.»
Lucas 23:44-46 «Ya era alrededor del mediodía, y la oscuridad vino sobre toda la tierra hasta las tres de la tarde, porque el sol dejó de brillar. Y la cortina del templo fue desgarrada en dos. Jesús gritó con voz fuerte: ‘Padre, en tus manos comprometo mi espíritu’. Cuando él había dicho esto, respiró su último.
Juan 19:14-16 «Era el día de la preparación de la Pascua; era alrededor del mediodía. «Aquí está tu rey», dijo Pilato a los judíos. Pero gritaron: ‘¡Llévatelo! ¡Llévenselo! Crucificarlo! «¿Voy a crucificar a tu rey?» Pilato preguntó. «No tenemos más rey que César», respondieron los principales sacerdotes. Finalmente Pilato lo entregó a ellos para ser crucificado.»
¿En qué año murió Jesús?
Doug Bookman, profesor del Nuevo Testamento en el Seminario Teológico Shepherds, explica el consenso entre los eruditos bíblicos sobre el año en que Jesús murió.
«Se trata de esto. Podemos discernir muy de manera muy estrecha que Pilato fue prefecto en Judea Samaria 26 d.C. – 36 d.C. Así que esa es nuestra ventana. La siguiente pregunta es: ¿En qué día cayó la Pascua en el año en que Jesús murió? En la mente de la mayoría, cayó el jueves/viernes. Comenzó el atardecer del jueves y pasó por la puesta del sol el viernes. Teniendo en cuenta todo eso, la mayoría de los eruditos estarán de acuerdo en que te lleva a una de las dos conclusiones:»
Teoría 1: Jesús murió en el año 30 d.C.
Teoría 2: Jesús murió en el año 33 d.C.
Bookman dice en este punto, «el argumento se convierte en bastante técnico.» También dice: «Con respecto a cada una de las preguntas cronológicas, hay un caso que se construirá sobre ambas. Estoy convencido del 33 d.C. Es dentro de esa construcción que enseño la vida de Jesús».
3 Acontecimientos significativos poco después de la muerte de Jesús
Mateo 27:51-54, «En ese momento el telón del templo fue desgarrado en dos de arriba abajo. La tierra temblaba, las rocas se partían y las tumbas se abrieron. Los cuerpos de muchas personas santas que habían muerto fueron elevados a la vida. Salieron de las tumbas después de la resurrección de Jesús y entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchas personas. Cuando el centurión y los que estaban con él que estaban custodiando a Jesús vieron el terremoto y todo lo que había sucedido, se aterrorizaron y exclamaron: «¡Ciertamente él era el Hijo de Dios!»
- La cortina del templo se partió en dos.
Esta cortina separaba a los fieles en el templo del Arca de la Alianza y es la parte superior: el asiento de la Misericordia, donde Dios solo se encontraría con el Sumo Sacerdote una vez al año con un sacrificio de expiación. Sabemos por las regulaciones del Antiguo Testamento que entrar en la presencia de Dios era serio. Después de que dos hombres murieron intentólo incorrectamente, el Señor le dio a Moisés instrucciones específicas en Levítico 16 sobre cómo acercarse a él sin morir.
El hecho de que esta cortina fuera destruida simbolizaba la obra terminada de Jesucristo en la cruz que eliminó la barrera entre la humanidad pecadora y el santo Dios al convertirse en el Sumo Sacerdote supremo y el sacrificio final. Además, el hecho de que el telón fuera arrancado «de arriba abajo» simbolizaba que fue desgarrada por Dios mismo, no por el esfuerzo de ningún hombre.
- Un terremoto abrió tumbas, y los santos muertos fueron levantados a la vida.
Según el comentario de John Gill, «esto fue una prueba del poder de Cristo sobre la muerte y la tumba».
Cuando Jesús se resucitó al tercer día después de su muerte, derrotó el poder de la muerte y la permanencia de la tumba. Gill continuó: «Estos santos, aprehré, continuaron en la tierra hasta la ascensión de nuestro Señor, y luego uniéndose al séquito de los ángeles, fueron triunfantemente con él al cielo, como trofeos de su victoria sobre el pecado, Satanás, la muerte y la tumba.»
Este acontecimiento es significativo no solo por sus afirmaciones audaces, sino también porque es una historia que presagia la segunda venida de Cristo para reunir al resto de su pueblo. Este acontecimiento reportado en Mateo también cumple una profecía en Isaías 26:19: «Pero tus muertos vivirán, Jehová; sus cuerpos se levantarán — que los que moran en el polvo se despierten y griten de alegría— su rocío es como el rocío de la mañana; la tierra dará a luz a sus muertos.
- Jesús resucitó de la tumba.
Este pasaje de Mateo glosa un acontecimiento tan asombroso, pero la resurrección de Cristo se relata con más detalle en Mateo 28 (así como en Marcos 16, Lucas 24 y Juan 20).