A. Jesús hace su camino a Jerusalén
Escritura: Lucas 13:22
Notas: Observe que solo Lucas registra el viaje.
Preguntas/Observaciones: Hay una ruptura en la narrativa de Lucas entre Lucas 13:22 y Lucas 13:23. Todo Juan 10:22-39 ocurre en esa pausa. En la narración de Lucas 13:23 Jesús ya está en Perea, después de la fiesta de la Dedicación (cf. Juan 10:40).
B. En la fiesta de la dedicación, Jesús dice ser uno con el Padre
Escritura: Juan 10:22-39
Preguntas/Observaciones:
- En Juan 10:24, los enemigos de Jesús insisten en que les diga claramente que El es el Cristo. ¿Cuál es su propósito en esto?
- Observen que en Su respuesta, Jesús es «sabio como una serpiente». Traza su estrategia aquí cuidadosamente.
- Observa que en Juan 10:33, los fariseos son explícitos en cuanto a lo que perciben como el crimen de Jesús.
- Observa que en dos lugares de este relato, se nos dice que los enemigos de Jesús tomaron medidas enfurecidas para librarse de El (Juan 10:31 y Juan 10:39). Jesús se las ingenia para escapar de sus manos, pero observen que la ira de Sus enemigos ya ha hecho metástasis a una intención asesina, aunque sea impulsiva y frustrada. Jesús se retira al otro lado del río Jordán a Perea.
C. Escritura: Juan 10:40-42
Notas: Esto a menudo se denomina el «Ministerio Pereo» de Jesús. Si bien el título es apropiado, hay que enfatizar que Jesús recurre a este lugar por una razón – Su vida está en peligro real en Judea.
Preguntas/Observaciones:
- La dinámica política del siglo I es esencial para entender los viajes y tácticas de Jesús aquí, así como los de Sus enemigos. Al viajar a Perea, Jesús ha dejado la jurisdicción de Pilato (que se le podría hacer para hacer la voluntad de los líderes judíos) por la de Herodes Antipas (que no era vulnerable a la manipulación política como lo era Pilato).
- Jesús ministra en Perea por un tiempo, probablemente principalmente a los judíos que viajaron allí para escucharlo.