Cristo está regresando por su iglesia. En eso, casi todos los cristianos están de acuerdo. Pero no hay consenso universal sobre cómo será esa segunda venida.
Cristo está regresando por su iglesia. En eso, casi todos los cristianos están de acuerdo. Pero no hay consenso universal sobre cómo será esa segunda venida. A lo largo de la historia de la iglesia, se han desarrollado una serie de marcos para describir el regreso de Cristo y los acontecimientos que rodean ese regreso. Y en el centro de cada uno de estos hay un breve pasaje en Apocalipsis 20:1-10.
Este pasaje describe la unión de Satanás; la resurrección, el juicio y un reinado milenario de mártires junto con Cristo; seguido por la pérdida de Satanás, una batalla final y el juicio sobre Satanás. El período de mil años en medio de este pasaje se denomina milenio. Y cada uno de los principales marcos se identifica por cómo entienden este período.
Los premillennialistas entienden el regreso de Cristo antes de este período milenario. Los Postmillennialistas y los Amillennialistas entienden que el regreso de Cristo se produce después del millennial. Se diferencian en que los Postmillennialistas ven el milenio como una realidad física en la tierra, mientras que los Amillennialistas lo ven como un reinado espiritual en el cielo.
¿Qué es el Amillennialismo?
El Amillennialismo es en realidad mal llamado. La «a» al principio significa «no», lo que indica que los defensores de esta posición creen que no habrá reinado milenario. Pero eso no es exacto. Un título mejor sería algo así como «un milenio realizado», que indica que actualmente estamos en el milenio.
El Amillennialismo no es nuevo. Muchos a lo largo de la historia de la iglesia lo han celebrado. Y en la época de Agustín, se había convertido en la visión dominante de la iglesia. Sigue siendo la visión dominante de la Iglesia Ortodoxa Oriental, la Iglesia Católica Romana y muchos protestantes. Y era el punto de vista de los reformistas, incluyendo a Calvino y Lutero.
El Amillennialismo entiende el Reino de Dios proclamado por Jesús y sus apóstoles como sinónimo del reino milenario del Apocalipsis 20:4-6. El reino de Dios es una realidad actual con Cristo gobernando desde el cielo. Y es un reino poblado por todos aquellos que han dado su vida al señorío de Jesús.
El Milenio
Entonces, ¿cómo entienden los Amillennialistas estos 10 versículos de Apocalipsis 20 que hablan de la regla de Cristo, las ataduras de Satanás, seguida de la liberación de Satanás? En primer lugar, no entendemos que sean simbólicos. Están describiendo hechos reales. En segundo lugar, entendemos que hay mucho simbolismo en todo el libro del Apocalipsis. Y, finalmente, ese Apocalipsis fue escrito para dar aliento a la iglesia de su época. Si bien apunta a los tiempos finales, también se trataba de lo que estaba sucediendo en el siglo I.
Las Ataduras de Satanás
Las ataduras de Satanás parece iniciar esta regla de los mil años. Entonces, ¿cuándo se produce este enlace? Mientras que algunos señalarán que esto es un evento futuro, la Biblia da un montón de pistas para indicar que ya ha ocurrido.
- En Mateo 12:28-29 el hombre fuerte (¿Satanás?) está atado y su casa robada.
- En Juan 12:31 Jesús, justo antes de la cruz, dice que ha llegado el momento del juicio. Y el príncipe de este mundo sería expulsado.
- En Coloso 2:15 Pablo dice que Jesús triunfó sobre los poderes satánicos por la cruz.
- En Hebreos 2:14-15 leemos que Cristo, por su propia muerte, destruyó el poder del diablo.
- Y, en 1 Juan 3:8,Juan dice que Cristo apareció para destruir la obra del diablo.
La influencia de Satanás sobre el mundo parece grande en este momento. Pero está obligado y limitado en su capacidad de engañar a las naciones. Pero esa unión llegará a su fin en algún momento en el futuro.
La Primera Resurrección
Apocalipsis 20:4-6 es menos una regla de mil años y más acerca de lo que llama la primera resurrección. Esta resurrección solo involucra a los creyentes. Creyentes que han dado su vida por Jesús y se han negado a adorar a la bestia. Estos creyentes reinarán con Cristo durante estos mil años y no serán perjudicados por la segunda muerte. El resto de los muertos no cobran vida hasta que los mil años terminen.
Entonces, ¿quiénes son estos que participan en la primera resurrección? Mientras que algunos argumentan que se limitan a solo los mártires de la tribulación, los Amillennialistas creen que estos incluyen a todos los creyentes que han muerto. En Filipenses 1:23 Pablo expresa que anhela partir y estar con Cristo. Anticipa que a su muerte física entrará en la presencia de Cristo.
Vemos esta resurrección no como un evento de una sola vez en algún momento en el futuro. Pero más bien como una cosecha continua de creyentes. Cada uno de nosotros, cuando dejamos esta vida, es iniciado en la presencia de Cristo y gobierna en su reino.
Duración del Milenio
Los amillennialistas creen que el milenio es un gobierno celestial inaugurado en la muerte y resurrección de Cristo y que concluye a su regreso. El lapso milenario dado en Apocalipsis 20:1-10 no es un mio milenario literal. Más bien simboliza un largo período. Representa toda la edad de la iglesia desde la cruz hasta la segunda venida.
La Última Batalla
En Apocalipsis 20:7-10 Satanás es liberado de su prisión, engaña a las naciones y las reúne para luchar. Dirige su ejército contra el campamento del pueblo de Dios, pero el fuego del cielo destruye su ejército y Satanás mismo es arrojado al Lago de Fuego. El mismo Lago de Fuego sostiene a la Bestia y al Falso Profeta, y eso sostendrá a aquellos cuyos nombres no están escritos en el Libro de la Vida.
Pero esta no es la única gran batalla mencionada en Apocalipsis. En Apocalipsis 16:12-14 el sexto ángel derrama su cuenco, y un gran ejército se reúne para la batalla en el gran día de Dios Todopoderoso. No se menciona que esta batalla se está librando. Pero parecería ser la misma batalla descrita en Apocalipsis 20:7-10.
En Apocalipsis 19:19-20, la Bestia y el Falso Profeta reúnen a los reyes de la tierra y a sus ejércitos para luchar contra un jinete celestial en un caballo. Un jinete que parece ser Jesús. Y el resultado es el mismo que la batalla en Apocalipsis 20:7-10. Destrucción y el Lago de Fuego. En lugar de tres batallas separadas, todas ellas parecen ser la misma batalla mencionada tres veces diferentes.
Esta batalla se libra al final de la era, y da inicio a la resurrección final y el juicio de los muertos junto con el Nuevo Cielo y la Tierra. Representa el último intento de Satanás de frustrar el plan de Dios para su creación.
Resumen del Amillennialismo
Los Amillennialistas creen en un reinado literal de Cristo, junto con sus santos resucitados. Pero creemos que este reinado es celestial y no en la tierra. Creemos que es una realidad actual. Y que involucra a todos los creyentes, en particular, a los que han muerto y están con Cristo.