lllᐅ 9. Los primeros cinco días del Ministerio Público de Jesús
armonia de los evangelios

9. Los primeros cinco días del Ministerio Público de Jesús

Nota: Los meses de ministerio después del bautismo de Jesús y antes de comenzar Su ministerio en Galilea sólo se registran en el evangelio de Juan.

En otras palabras, la narración de Juan 1:19 encaja enteramente entre Mateo 4:11 y Mateo 4:12, entre Marcos 1:13 y Marcos 1:14, y entre Lucas 4:13 y Lucas 4:14.

Jesús pasó esos meses en Judea, por un tiempo ministrando junto a Juan el Bautista. A lo largo de esos meses, Jesús se centró principalmente en reunirse para Sí mismo a la multitud que había obedecido y abrazado el mensaje predicado por Juan.

  1. Juan el Bautista Interrogado por un Comité de Sanedrinistas

Escritura: Juan 1:19-28

Notas: Fíjate en las cuatro notas cronológicas de Juan 1:29, Juan 1:35, Juan 1:43; y Juan 2:1. El punto de referencia (es decir, el día a partir del cual se calcula el «día siguiente» de 1:29) es el acontecimiento de Juan 1:19-28.

Preguntas/Observaciones:

  1. Observen que el ministerio de Juan se ha convertido en la causa de preocupación oficial entre los líderes religiosos de Judea; estos que interrogan a Juan en este momento fueron «enviados» para hacerlo.
  2. Fíjate cuidadosamente en la forma en que Juan responde a la pregunta «¿Quién eres?»
  1. Día #1 del Ministerio Público de Jesús

Escritura: Juan 1:29-34

Notas: Este es el comienzo real del «ministerio público» de Jesús. Es aquí donde Jesús por primera vez se aparece a los hombres como el Mesías

Preguntas/Observaciones: La identificación de Juan de Jesús como «el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo» es notablemente perspicaz e importante.

  1. Día #2 del Ministerio Público de Jesús

Escritura: Juan 1:35-42

Notas: Este pasaje se toma mejor como representante del ministerio de Jesús a lo largo de los meses resumidos aquí. En otras palabras, Jesús pasa estos meses reuniendo a Sí mismo a los discípulos de Juan el Bautista.

Preguntas/Observaciones:

  1. ¿Quién fue el segundo discípulo de esta narrativa?
  2. ¿Cómo explicas la curiosa pregunta que estos dos discípulos le hicieron a Jesús después de que finalmente lo alcanzaron?
  1. Día #3 del Ministerio Público de Jesús

Escritura: Juan 1:43-5

Notas: Juan 1:43 habla de Jesús «queriendo ir a Galilea.» Este no es el comienzo de Su ministerio galileo (que llega unos meses después); más bien, es una breve visita a Caná para una fiesta de bodas.

Preguntas/Observaciones: La capacidad de Jesús para conocer a Natanael antes de conocerlo es claramente una expresión de omnisciencia; es decir, es sobrenatural. Y sin embargo, por la nomenclatura de Juan, no es una «señal» (cf. Juan 2:11). ¿Cuál es el significado de esa distinción?

  1. Día #5 del Ministerio Público de Jesús

Escritura: Juan 2:1-11

Notas: Creo que el «tercer día» de Juan 2:1 se toma mejor como el tercer día después del día mencionado en Juan 1:43. Por lo tanto, por cuentas judías hay un total de cinco días narrados en este pasaje, pero la narración pasa del tercer día (1:43) al quinto día (2:1, el tercer día después del día de 1:43). El día no registrado fue un día de viaje de Judea a Galilea.

Preguntas/Observaciones:

  1. Observen la conmovedora escena de «tomar la licencia» entre Jesús y Su madre al comienzo de esta narración. Es significativo que esta escena ocurra en Caná, y no en Nazaret.
  2. ¿Cuál crees que fue el papel de Mary en esta boda (si la hubiera)?
  3. ¿Por qué creen que María se acercó a Jesús con su preocupación por el hecho de que el anfitrión se había quedado sin vino para la boda?
  4. Fíjate en el cuidado que Jesús tomó para evitar cualquier pensamiento de que el milagro era simplemente un poco de mano.
  5. Fíjate en el significado y las consecuencias de este signo-milagro, según Juan 1:11.

Postludio: Jesús traslada a su familia a Capernaum

Escritura: Juan 2:12

Notas: Esta visita a Capernaum parece haber anticipado un movimiento permanente (cf. Mateo 4:13).

Preguntas/Observaciones:

  1. Observen que el traslado de Nazaret a Capernaum fue estratégico para el ministerio de la enseñanza itinerante que Jesús comenzaría en Galilea en pocos meses.
  2. Este breve versículo sugiere que incluso después de comenzar Su público oficial ministerio, Jesús continuó siendo fiel a Sus responsabilidades como el hijo mayor de Su familia.