lllᐅ 30. La higuera y la segunda limpieza del templo
armonia de los evangelios

30. La higuera y la segunda limpieza del templo

A. Jesús maldice la higuera en el camino de Betania el lunes por la mañana

Escritura: Marcos 11:12-14 y Mateo 21:18-19

Notas: Había dos etapas para este evento: el lunes el árbol fue maldecido, el martes fue encontrado marchito. Marcos deja esto claro. Mateo (como era su estilo habitual) los agrupaba (tiende a organizar eventos de manera más temática que cronológicamente).

Mateo 21:18 se refiere al lunes por la mañana (es decir, la mañana del día que había narrado en Mateo 21:12-17); Mateo 21:20 se refiere al martes por la mañana (cuando se descubrió que la higuera se marchitó, y Jesús respondió a la maravilla de Sus discípulos).

El día no comenzó con una comida en la cultura judía, por lo que a menudo se «refrigerios» temprano en el día. Las higueras dieron fruto dos veces al año: (higos de verano cosechables, cosechados en otoño e higos de invierno sin valor que aparecieron en la primavera). Debería haber higos de invierno en este árbol, pero Jesús no encontró ninguno.

Preguntas/Observaciones: ¿Cuál crees que pudo haber sido el punto que Jesús estaba haciendo en la maldición de la higuera? (Es decir, ¿qué realidad espiritual está ilustrando Jesús en este acto, si la hay?)

B. La segunda limpieza del templo el lunes por la mañana

Escritura: Mateo 21:12-16; Marcos 11:15-19; y Lucas 19:45-48

Notas: Esto no fue solo un acto de resentimiento, como si Jesús se hubiera topado con abusos que no había anticipado y voló en una furia justa. Hubo cuatro Pascuas durante el ministerio de Jesús. Limpió el templo al principio (Juan 2), y luego de nuevo en esta fiesta (la cuarta y última). Hay estrategia en esto. En ese sentido, es importante señalar en qué territorio jesús estaba pisando aquí.

Es imposible exagerar la ira que este acto produjo en el liderazgo de la nación judía, o el deleite que generó en los corazones del pueblo judío.

Preguntas/Observaciones: El templo era la jurisdicción de los saduceos (por decreto romano); la sinagoga era el dominio de los fariseos (por realidades prácticas). Teniendo en cuenta eso, ¿qué estrategia creen que podría estar involucrada en la purificación del Templo por parte de Jesús en ese momento?

C. Jesús regresa a Betania para hacer la noche

Escritura: Marcos 11:11 y Mateo 21:17

Notas: La purificación del templo es básicamente todo lo que se describe en la narración del Evangelio del lunes de la Semana de Pasión; después de este acontecimiento, Jesús regresó a Betania (Mateo 21:17; Marcos 11:11). La vida de Jesús estaba en peligro constante y real; caminando con las grandes multitudes que se mudaban dentro y fuera de la ciudad, y al alojarse en Betania – un pueblo que amaba profundamente a Jesús – en la casa de un amigo (que, por costumbres judías, estaba obligado a proporcionar protección para su Invitado), Jesús se protegió de los diseños asesinos de los líderes judíos.

Preguntas/Observaciones: Recuerden que los discípulos estaban convencidos de que el reino estaba a punto de establecerse (Lucas 19:11). ¿Cómo podrían los acontecimientos del domingo y del lunes haber afectado esa persuasión?