Nota: En este punto de Su ministerio, la muerte de Jesús está a un año de distancia. (Es decir, se han cumplido 2 años y medio de los 3 años y medio de Su ministerio.)
Es aquí donde el propósito de Jesús -y en consecuencia Sus tácticas- cambia dramáticamente. Jesús ha discernido que la dureza de esta generación está llena, que han decidido no creer sin importar la evidencia que se les ha puesto de que Jesús es quien dice ser.
Por lo tanto, Jesús se dispone a encontrar la soledad necesaria para compartir con Sus apóstoles una instrucción que es indescriptiblemente importante e igual de difícil – una tarea que resultará logísticamente difícil porque Jesús el milagro Trabajador sigue siendo tan salvajemente popular entre el hombre común, incluso más allá de las fronteras de Judea.
La instrucción específica que está buscando la oportunidad de dar es que va a morir a manos de Sus enemigos. A este respecto, recuerden que hasta este punto Jesús nunca ha hablado abiertamente de morir. Fíjate en los pasajes para seguir el cambio repentino y radical en las tácticas empleadas por el Señor Jesús.
A. Jesús se encuentra con la mujer siro-phoeneciana con la hija poseída por demonios
Escritura: Marcos 7:24-30 y Mateo 15:21-28
Notas: Aquí, Jesús lleva el 12 a Fenecía, un difícil viaje a un lugar donde había pocos judíos entre la población. Observen que Jesús es reacio a hacer un milagro de sanación en este lugar.
Preguntas/Observaciones:
- Al leer estos pasajes, ¿cuántas maneras particulares pueden encontrar en qué las tácticas de Jesús cambian de lo que ha caracterizado Su ministerio durante los años pasados.
- ¿Por qué creen que Jesús era reacio a hacer el milagro de la curación solicitado por la mujer siro-fenienesa para su hija?
- Fíjate en la respuesta de esta mujer a la respuesta extraordinariamente dura de Jesús a su petición. ¿De qué manera podría considerarse su respuesta como modelo?
B. Jesús sana a muchos y alimenta 4000 en Decapolis
Escritura: Marcos 7:31 y Mateo 15:29-38
Notas: Jesús lidera el 12 en un largo viaje alrededor del Mar de Galilea a la misma región gentil de Decapolis.
- Fíjate en los pasos especiales que Jesús emplea para sanar a este hombre que le trajo. ¿Por qué crees que sanó al hombre de esta manera?
- Fíjate que Jesús mandó al hombre y a sus compañeros que no le dijeran a nadie de la sanación. ¿Por qué hizo Jesús esta demanda? ¿Cómo respondió el hombre que había sido sanado? ¿Cuál fue el resultado de su respuesta?
C. Volver al otro lado del mar a Galilea; Jesús se enfrentó a fariseos y parte de allí
Escritura: Mateo 15:39 y Marcos 8:10-2
Notas: Esto parece ser un intento de Jesús de regresar a Galilea – Su hogar y el de 11 de Sus apóstoles – discretamente. Pero el intento se aborta cuando un fariseo se enfrenta a Jesús tan pronto como se aarme desde el barco.
Preguntas/Observaciones:
- ¿Dónde está Dalmanutha (Marcos)/Magdala (Mateo)?
- ¿Cómo entienden la referencia de Jesús a la «hoja de los fariseos» (Mateo: «y los saduceos»)?
- Un elemento muy importante de este episodio – la (casi cómica) opacidad de los apóstoles de Jesús.